وقال الشافعية: الأصل في قبول الوكالة الندب لأنها قيام بمصلحة الغير، وإسداء نفع إليه، وذلك لقوله تعالى ﴿وتعاونوا على البر والتقوى﴾ (المائدة: ٢)، وقول النبي عليه الصلاة والسلام والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه أخرجه مسلم. غير أنه قد يعرض له:
الحرمة، إذا كان فيها إعانة على معصية،
والكراهة، إذا كان فيها إعانة على مكروه،
والوجوب، إن توقف عليها دفع ضرورة الموكل، كتوكيل المضطر لدفع الهلاك عن نفسه غيره في شراء طعام قد عجز عن شرائه
والإباحة، كما إذا لم يكن للموكل حاجة للتوكيل وسأله الوكيل لا لغرض.
وكذلك الأصل في إيجابها الندب إن لم يرد به الموكل حظ نفسه.
١ / ١٠٤٣