وفي قوله (لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا) «١/الطلاق» أي يوجد.
محدث: (مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ) «٢/الأنبياء» أي جديد.
٢ - حدث كذا وبكذا تحديثا: خير ونبأ.
تحدث: (يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها) «٤/الزلزلة» أي تعلن أخبارها وأنباءها.
فحدث: (وأما بنعمة ربك فحدث) «١١/الضحي» التحديث بالنعمة هنا كناية عن شكرها وإظهار آثارها.
٣ - والحديث: الكلام الذي يتحدث به، وجمعه أحاديث.
حديث: (فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ) «١٤٠/النساء».
الحديث: (فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا) «٦/الكهف، واللفظ في ٦ / لقمان، و٢٣/الزمر، و٥٩/ النجم و٨١/الواقعة و٤٤/ القلم».
٥ - وأطلقت الأحاديث علي الرؤى والأحلام لأن النفس تحدث بها في منامها.
٦ - الأحاديث: (وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث) «٦/يوسف».
١ / ٣٧٥