(أ) مصدر جمع.
(ب) والجمع: الجماعة من الناس.
(ج) ويوم الجمع: يوم القيامة.
جمعا: (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا) «٩٩/الكهف» هي هنا مصدر.
وفي قوله تعالي: (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا) «٥/العاديات».
أي جماعة.
الجمع: (لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ) «٧/الشوري». أي يوم القيامة وبمعناه ما في (٩/التغابن).
وأما في قوله تعالي (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ...) «٤٥/القمر».
فهي بمعني الجماعة من الناس.
جمعكم: (قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ) «٤٨/الأعراف» أي جماعتكم وكثرتكم.
(٥ - أ) وفي أسماء الله الحسني «الجامع» لأنه هو الذي يجمع الخلائق ليوم الحساب ويؤلف بين المتضادات والمتماثلات في الوجود وجاء هر االلفظ في القرآن صفة لله. انظر كتاب «الأسماء الحسني».
١ / ٣٣٢