٨ - ويقال: يده مغلولة في الكناية عن البخل ويده مبسوطة في الكناية عن الكرم.
ب- واليد تأتي في معني القدرة والقوة.
ج- واليد: النعمة.
يد: (قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) «٧٣/آل عمران» بيد الله في ملكه وتصرفه.
(وَقَالَتْ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا) «٦٤/المائدة» يد الله مغلولة يرمونه سبحانه تعالي عما يصفون بالبخل.
(حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) «٢٩/التوبة» عن يد عن ذلة وانقياد: (إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ) «١٠/الفتح» يد الله فوق أيديهم، تأكيد للجملة السابقة فإذا وضع في وقت المبايعة يده فوق يد من يبايع فكأنما وضع الله يده حينئذ وهذا علي التمثيل والله منزه عن اليد والجارحة.
يدك: (بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) «٢٦/أل عمران».
هذا علي المعني السابق.
(لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ) «٢٨/المائدة» اليد الجارحة.
٥ / ٣٠١