معين: (وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ) «٥٠/المؤمنون» أي ماء جار، والربوة المكان المرتفع من الأرض ذات قرار انظر مادة ق ر ر، معين أي: ماء جار ظاهر للعيون وهذه الربوة ذات القرار التي يستقر عليها لأنها مستوية وذات ثمار، والمراد بها هنا في قول أبي هريرة فلسطين.
(يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ) «٤٥/الصافات» هذا في شراب أهل الجنة وكذا ما في ١٨/الواقعة.
٢ - الماعون: الطاعة الانقياد: تقول: ضرب دابته حتي أعطت الماعون، وهذا الرجل يعصي السلطان ويمنع الماعون.
والماعون: الشئ الهلعين اليسير، تقول ضياع المال ليس بالماعون، ومن هذا يقال الماعون في الإسلام للزكاة والصدقة، فإنها هينة يسيرة قليل من كثير.
الماعون: ما يتداوله الناس ويتعاونون بينهم بالعارية كالفأس والحبل والوتد والقدر والدلو.
٤ / ٢٥٧