أكنانا: (وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ الْجِبَالِ أَكْنَانًا) «٨١/النحل» أي: بيوتا منحوتة في الصخور كالكهوف تأوون إليها.
٤ - كنان الشئ ك غشاؤه الذي يستره، أو غطاؤه الذي يكن أو يحفظ فيه، وجمعه: أكنة.
أكنة: (وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ) «٢٥/الأنعام» واللفظ في «٤٦/الإسراء» و «٥٧/الكهف» و «٥/فصلت».
٥ - كن الشئ يكنه كنا: صانه، فهو كان والشئ مكنون.
مكنون: (كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ) «٤٦/الصافات» أي: مصون محفوظ حيث بياض.
والمراد أنه ناصع البياض لم يتغير لونه، (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ) «٢٤/الطور» أي مصون: في صدفه لا يزال صافي اللون، أو محفوظ مخزون يحرص عليه صاحبه لأنه ثمين، واللفظ في «٢٣/الواقعة» (فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ) «٧٨/الواقعة» قيل: هو قلب كل مؤمن، وقيل: هو اللوح المحفوظ.
٤ / ١٠١