معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن — الصفحة ١٢٧٦

وفسر قوله: (وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا) «٤٠/مكرر/التوبة» بأن كلمة الكافرين هي الشرك وكلمة الله هي التوحيد وكلمة الكفر في قوله: (يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ) «٧٤/التوبة» هي - علي ما قيل - قول بعض الكفار: (لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ) «٨/المنافقون».
وكلمة التقوي في: (وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى) «٢٦/الفتح» قيل: إنها لا إله إلا الله محمد صلي الله عليه وسلم رسول الله.
ب- ... الكلمة: قضاء الله وحكمه.
(وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ) «١٩/يونس» أي قضاؤه بتأجيل الحكم بينهم إلي يوم القيامة.
ووصفت الكلمة بأنها طيبة في قوله تعالي:
(أَلَمْ تَرَى كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ) «٢٤/إبراهيم» وفسرت الكلمة الطيبة بأنها هي ما يعبر عن حق أو يدعو إلي صلاح. ووصف الكلمة - أيضا - بأنها خبيثة في: (وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ) «٢٦/إبراهيم» وقيل في تفسير الكلمة الخبيثة إنها هي ما يعرب عن باطل أو يدعو إلي فساد.
٤ ‏/ ٩٣