أي ضيقه عليه ولم يبسطه له.
قدرنا: (فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ) «٢٣/المرسلات» أي ديرنا الأمور، أو أردنا وقوعها بحسب تدبيرنا.
قدروا: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ) «٩١/الأنعام» أي ما عظموه أو ما أنزلوه المنزلة اللائقة بقدره الرفيع.
تقدروا: (إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ) «٣٤/المائدة» أي من قبل ان تتغلبوا عليهم، واللفظ في «٢١/الفتح».
نقدر: (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ) «٨٧/الأنبياء».
أي أن لن ندبر له أمرا كالعقوبة، أو أن لن نضيق عليه في أمر بحبس ونحوه، وقيل غير ذلك.
يقدر: (اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ) «٢٦/الرعد» أي يحدده ويضيقه ومعني «يقدر» في: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ) «٧٥/النحل»-يقوي أو يستطيع أن يتصرف في شئ واللفظ بهذا المعني في (٧٦/النحل «
ومعني يقدر في: (أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ)» ٥/البلد يقوي، أو يستطيع التغلب عليه.
٣ / ٣١٥