وقد تستعمل الفتنة في الإيذاء مطلقا لا الإحراق خاصة، فيراد بها الحرب، أو الإثم، أو الضلال، مثل:
الفتنة: (كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا) «٩١/النساء» أي: دعاهم قومهم إليها وطلبوا منهم قتال المسلمين، (اركسوا فيها) أي انقلبوا فيها فرجعوا إلي قومهم واختلط عليهم الأمر وتحيروا.
يفتنون: (أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ) «١٢٦/التوبة» أي: يمتحنون بالشدائد والبلايا.
وقد يكون معناها هنا الاختبار:
فتنة: (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) «٢٨/الأنفال» أي اختبار.
فتنة: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ) «١٩٣/البقرة» أي: بحيث يأمن كل من كان مسلما علي دينه.
الفتنة: (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنْ الْقَتْلِ) «١٩١/البقرة» أي: الشرك بالله وهم في الحرم.
فتنته: (وَمَنْ يُرِدْ اللَّهُ فِتْنَتَهُ) «٤١/المائدة» أي: ضلالته وكفره أو إهلاكه.
٣ / ٢٤٠