والموسِرُ هنا من مَلك نصابًا فاضلًا عن حاجته كحجٍّ (١) وكفارة، ظهار.
(و) لا عقل على (صبيٍّ ومجنونٍ) يعني أنهما لا يحملان شيئًا من العقل، لأنهما وإن كانا لهما مال فليسا من أهل النصرة والمعاضدة، لعدم العقل الباعث لهما على ذلك، (وامرأةٍ ولو معتِقَةً) وخنثى لأنهما ليسا من أهل المعاضدة.
(ومن لا عاقلة له، أو) كان (له) عاقلة (وعجزت) عن جميع ما وجب بخطئِهِ أو تتمَّتِهِ، (فلا ديةَ عليه. وتكون في بيت المال) حالَّةً، إن كان مسلمًا. وإن كان كافرًا كان الواجب أو تتمته عليه (٢). (كديةِ من ماتَ في زحمةٍ كجمعةٍ و) زحمةِ (طوافٍ).
(فإن تعذّر الأخذ منه) أي من بيت المال (سقطت).
(١) كلمة «كحجّ» ساقطة من (ب، ص) وثابتة في (ف).
(٢) أي علي الجاني نفسه، لأن بيت مال المسلمين لا يتحمّل الدية عن كافر.
(٢) أي علي الجاني نفسه، لأن بيت مال المسلمين لا يتحمّل الدية عن كافر.
٢ / ٣٤٧