وكذلك الشهادة بالنار على نوعين: عامة وخاصة.
فالعامة أن نشهد على عموم الكفار بأنهم في النار، ودليلها قوله تعالى: (ان الَّذِينَ كَفَرُوا بِايَاتِنَا سَوْفَ نُصليهِمْ نَارا) (النساء: الاية٥٦).
والخاصة أن نشهد لشخص معين بالنار، وهذا يتوقف على دليل من الكتاب والسنة، مثل أبى لهب وامرأته، ومثل أبى
(١) أخرجه الإمام احمد (١/ ١٨٧) وأبو داوود (٤٦٤٩) والترمذي (٣٧٤٨) وابن ماجة (١٣٣) وابن حبان (٧٠٠٢) الإحسان، والحاكم (٣/ ٤٥٠) عن عبد الرحمن ابن عوف رضي الله عنهم. والمراد بالعشرة: الخلفاء الأربعة، وستة أخرى جمعهم بعضهم في قوله: سعيد وسعد وابن عوف وطلحة ... وعامر فهر والزبير الممدح
(٢) رواه البخاري (٣٦١٣) ومسلم (١١٩) عن انس بن مالك رضي الله عنه.
(٣) سبق تخريجه.
(٢) رواه البخاري (٣٦١٣) ومسلم (١١٩) عن انس بن مالك رضي الله عنه.
(٣) سبق تخريجه.
٨٥