(١) كذا بالأصل، والصواب: «ثواب».
(٢) صحيح - البخاري (٢/ ٧٢) (١٢٤٥)، ومسلم (٢/ ٦٥٦) (٩٥١) من طريق ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه: «أن رسول الله ﷺ نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه خرج إلى المصلى، فصف بهم وكبر أربعا» واللفظ للبخاري.
(٣) ضعيف جدا - رواه ابن ماجة - كتاب المساجد والجماعات، باب ما يكره في المساجد (١/ ٢٤٧) (٧٥٠)، وقال البوصيري في «الزوائد»: «إسناده ضعيف، فإن الحارث بن بنهان متفق على ضعفه»، ورواه الطبراني في «معجمه الكبير» (٨/ ١٣٢) (٧٦٠١)، (٢٢/ ٥٧) (١٣٦) من طريق أبي مكحول، عن واثلة بن الأسقع، به. وقال الحافظ في «التلخيص» (٤/ ١٨٨): «وقال ابن الجوزي: إنه حديث لا يصح، ورواه البزار من حديث ابن مسعود، وقال: ليس له أصل من حديثه، وله طريق أخرى عن أبي هريرة واهية».
(٤) كذا بالأصل، والموافق للسياق حذف الألف (لإفراد).
(٥) سبق تخريجه.
(٢) صحيح - البخاري (٢/ ٧٢) (١٢٤٥)، ومسلم (٢/ ٦٥٦) (٩٥١) من طريق ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه: «أن رسول الله ﷺ نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه خرج إلى المصلى، فصف بهم وكبر أربعا» واللفظ للبخاري.
(٣) ضعيف جدا - رواه ابن ماجة - كتاب المساجد والجماعات، باب ما يكره في المساجد (١/ ٢٤٧) (٧٥٠)، وقال البوصيري في «الزوائد»: «إسناده ضعيف، فإن الحارث بن بنهان متفق على ضعفه»، ورواه الطبراني في «معجمه الكبير» (٨/ ١٣٢) (٧٦٠١)، (٢٢/ ٥٧) (١٣٦) من طريق أبي مكحول، عن واثلة بن الأسقع، به. وقال الحافظ في «التلخيص» (٤/ ١٨٨): «وقال ابن الجوزي: إنه حديث لا يصح، ورواه البزار من حديث ابن مسعود، وقال: ليس له أصل من حديثه، وله طريق أخرى عن أبي هريرة واهية».
(٤) كذا بالأصل، والموافق للسياق حذف الألف (لإفراد).
(٥) سبق تخريجه.
١٩