والعلم منْزلته رفيعة، من أجل هذا، فقّل أن تجد مؤلّفًا إلا وقد عقد كتابًا في العلم، ففي «البخاري» (كتاب العلم)، وفي «صحيح مسلم» (كتاب العلم)، وفي «الترمذي» كتاب العلم)، بل من أهل العلم من أفرد العلم بالتأليف كالحافظ ابن عبد البر يوسف بن عبد الله، فإنه ألف كتابًا قيّمًا يساوي الدنيا، اسمه «جامع بيان العلم وفضله» (١) فذكر فيه فضل العلماء، وذكر فضل العلم، وذكر التقليد، وأن التقليد ليس بعلم.
يقول بعضهم: أجمع العلماء على أن المقلد لا ينبغي أن يعدّ من أهل العلم، ورب العزة يقول في كتابه الكريم: اتّبعوا ما أنزل إليكم من ربّكم ولا تتّبعوا من دونه أولياء قليلًا ما تذكّرون (٢).
فذلك الكتاب القيم بدأه بفرض العلم، ثم أتى بحديث: «طلب العلم
(١) عبد الله الوادعية كتاب قيّم لا أعلم له نظيرا «العلم والعلماء».
(٢) الأعراف، الآية:٣.
(٢) الأعراف، الآية:٣.
١١