ثم يبدأ في سرد وجوه الإعجاز .. وفيما يلي مقتطفات من كتابه تبيّن رأي الرماني في إعجاز القرآن:
يقول الرماني: (وجوه إعجاز القرآن تظهر من سبع جهات:
١ - ترك المعارضة مع توفر الدواعي وشدة الحاجة.
٢ - والتحدّي للكافة.
٣ - والصرفة.
٤ - والبلاغة.
٥ - والأخبار الصادقة عن الأمور المستقبلة.
٦ - ونقض العادة.
٧ - وقياسه بكل معجزة) (١).
وقدّم الرماني الحديث عن البلاغة لأهمية الوجه عنده، أما الوجوه الثلاثة قبلها والوجوه الثلاثة بعدها، فقد أرجأ الحديث عنها إلى آخر الرسالة ليتكلم عنها بإيجاز.
ويقول: (فأما البلاغة فهي على ثلاث طبقات:
١ - منها ما هو في أعلى طبقة.
٢ - ومنها ما هو في أدنى طبقة.
٣ - ومنها ما هو في الوسائط، بين أعلى طبقة وأدنى طبقة.
(١) «النكت في إعجاز القرآن» للرماني، ضمن ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، ص ٧٥.
٥٠