= «مه عليكم ما تطيقون من الأعمال ...» (الفتح ٣: ٣٦) وفي رواية مسلم في كتاب صلاة المسافرين: «خذوا من العمل ما تطيقون ...» (النووي ٣٢٠:٦ - ٣٢١). ولفظ الموطأ في هذه القصة: «اكلفوا من العمل ما لكم به طاقة» (الزرقاني ١:٣٤٨).
٢ - حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين عن النبي - ﷺ - أنه قال: «إياكم والوصال» مرتين، قيل: إنك تواصل، قال: «إني أبيت يطعمني ربي ويسقين، فاكلفوا من الأعمال ما تطيقون» هذا لفظ البخاري في كتاب الصوم، باب التنكيل لمن أكثر الوصال (الفتح ٢٠٦:٤). ولفظ مسلم: «فاكلفوا ما لكم به طاقة» (النووي ٧: ٢٢٠).
٣ - أخرج البخاري في كتاب الإيمان، باب قول النبي - ﷺ -: «أنا أعلمكم بالله» عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله - ﷺ - إذا أمرهم أمرهم من الأعمال بما يطيقون ...«. (الفتح ١: ٧٠).
٤ - في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما نزلت على رسول الله - ﷺ - ﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ قال: فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله - ﷺ -، فأتوا رسول الله - ﷺ - ثم بركوا على الرُّكَب فقالوا: أي رسولَ الله كُلّفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والصيام والجهاد والصدقة، وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها ...» الحديث (النووي، كتاب الإيمان، باب بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق ٥٠٤:٢).
٥ - حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان لرسول الله - ﷺ - حصير وكان يحجزه من الليل، فيصلي فيه، فجعل الناس يصلّون بصلاته. ويبسطه بالنهار، فثابوا ذات ليلة فقال: «يا أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يملّ حتى تملّوا». أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين. قال النووي: «وهو ما يمكنكم الدوام عليه بلا مشقة ولا ضرر» (٣١٧:٦).
٦ - حديث أبي هريرة عن رسول الله - ﷺ - أنه قال: «للمملوك طعامه وكسوته، ولا يكلّف من العمل إلا ما يطيق». أخرجه الإمام مسلم في كتاب الأيمان (١١: ١٤٥). الحديث في الإحسان إلى المملوك والرفق به. فهل يأمر النبي - ﷺ - أن لا يكلَّف المملوك إلا ما يقدر عليه بمشقة، أو يقتضي السياق أن يكون المراد: ما يقدر عليه بيسر؟
٧ - روى البخاري من حديث عمرو بن ميمون أنه قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل أن يصاب بأيام بالمدينة ووقف على حذيفة بن اليمان وعثمان بن حُنَيف، قال: كيف فعلتما؟ أتخافان أن تكونا قد حمّلتما الأرض ما لا تطيق؟ قالا: حمّلناها أمرًا =
٢ - حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين عن النبي - ﷺ - أنه قال: «إياكم والوصال» مرتين، قيل: إنك تواصل، قال: «إني أبيت يطعمني ربي ويسقين، فاكلفوا من الأعمال ما تطيقون» هذا لفظ البخاري في كتاب الصوم، باب التنكيل لمن أكثر الوصال (الفتح ٢٠٦:٤). ولفظ مسلم: «فاكلفوا ما لكم به طاقة» (النووي ٧: ٢٢٠).
٣ - أخرج البخاري في كتاب الإيمان، باب قول النبي - ﷺ -: «أنا أعلمكم بالله» عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله - ﷺ - إذا أمرهم أمرهم من الأعمال بما يطيقون ...«. (الفتح ١: ٧٠).
٤ - في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما نزلت على رسول الله - ﷺ - ﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ قال: فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله - ﷺ -، فأتوا رسول الله - ﷺ - ثم بركوا على الرُّكَب فقالوا: أي رسولَ الله كُلّفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والصيام والجهاد والصدقة، وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها ...» الحديث (النووي، كتاب الإيمان، باب بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق ٥٠٤:٢).
٥ - حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان لرسول الله - ﷺ - حصير وكان يحجزه من الليل، فيصلي فيه، فجعل الناس يصلّون بصلاته. ويبسطه بالنهار، فثابوا ذات ليلة فقال: «يا أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يملّ حتى تملّوا». أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين. قال النووي: «وهو ما يمكنكم الدوام عليه بلا مشقة ولا ضرر» (٣١٧:٦).
٦ - حديث أبي هريرة عن رسول الله - ﷺ - أنه قال: «للمملوك طعامه وكسوته، ولا يكلّف من العمل إلا ما يطيق». أخرجه الإمام مسلم في كتاب الأيمان (١١: ١٤٥). الحديث في الإحسان إلى المملوك والرفق به. فهل يأمر النبي - ﷺ - أن لا يكلَّف المملوك إلا ما يقدر عليه بمشقة، أو يقتضي السياق أن يكون المراد: ما يقدر عليه بيسر؟
٧ - روى البخاري من حديث عمرو بن ميمون أنه قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل أن يصاب بأيام بالمدينة ووقف على حذيفة بن اليمان وعثمان بن حُنَيف، قال: كيف فعلتما؟ أتخافان أن تكونا قد حمّلتما الأرض ما لا تطيق؟ قالا: حمّلناها أمرًا =
٣٨٧