رواه الطبراني (١) في الكبير، وفيه علي بن الْحَزَوَّر، ضعفه البخاري وغيره. ويقال له: علي بن أبي فاطمة.
= أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي -في الأوسط: المجاشعي بمصر، في جيزتها- حدثنا أبي إسحاق بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم، عن أبيه نبيط بن شريط ... وهذا إسناد تالف، أحمد بن إسحاق قال الذهبي في «ميزان الاعتدال» ١/ ٨٢ - ٨٣: «عن أبيه، عن جده بنسخة فيها بلايا ... سمعناها من طريق أبي نعيم، عن اللُّكِّيّ، عنه، لا يحل الاحتجاج به فإنه كذاب». وتابعه على ذلك ابن حجر في لسان الميزان ١/ ١٣٦.
وقال الذهبي في المغني ١/ ٣٤: «شيخ الطبراني، ساقط ذو أوابد».
وإسحاق بن إبراهيم، وابراهيم بن نبيط ما وجدت لهما ترجمة.
وأخرجه القضاعي في «مسند الشهاب» ١/ ٣٣١ برقم (٥٦٦) من طريقين عن الطبراني، بالإسناد السابق.
وقال الطبراني في الصغير: «لا تروى هذه الأحاديث عن نبيط إلا بهذا الإسناد، تفرد بها ولده عنه».
(١) في الجزء المفقود من معجمه الكبير، وأخرجه أبو يعلى في المسند ٣/ ٢٠٣ - ٢٠٤ برقم (١٦٣٦) -ومن طريقه أخرجه ابن عدي في الكامل ٥/ ١٨٣٢ والخطيب في «موضح أوهام الجمع والتفريق» =
وقال الذهبي في المغني ١/ ٣٤: «شيخ الطبراني، ساقط ذو أوابد».
وإسحاق بن إبراهيم، وابراهيم بن نبيط ما وجدت لهما ترجمة.
وأخرجه القضاعي في «مسند الشهاب» ١/ ٣٣١ برقم (٥٦٦) من طريقين عن الطبراني، بالإسناد السابق.
وقال الطبراني في الصغير: «لا تروى هذه الأحاديث عن نبيط إلا بهذا الإسناد، تفرد بها ولده عنه».
(١) في الجزء المفقود من معجمه الكبير، وأخرجه أبو يعلى في المسند ٣/ ٢٠٣ - ٢٠٤ برقم (١٦٣٦) -ومن طريقه أخرجه ابن عدي في الكامل ٥/ ١٨٣٢ والخطيب في «موضح أوهام الجمع والتفريق» =
٢ / ٣٩٠