رواه الطبراني في الكبير (١)، وسعد بن حذيفة لم أر من ترجمه.
٤٤٧ - وعَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو قَالَ: يَؤُذِّنُ الْمُؤَذِّنُ وُيقِيمُ الصَّلاَةَ قَوْمٌ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ.
رواه الطبراني في الكبير (٢)، وفيه رجل لم يسمَّ.
(١) هو في الجزء المفقود منه. وسعد بن حذيفة هو ابن اليمان العبسي، ترجمه البخاري في الكبير ٤/ ٥٤ لم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٤/ ٨١، وذكره ابن حبان في الثقات ٤/ ٢٩٤.
(٢) هو في الجزء المفقود منه، ولكن أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٤/ ١٢٣ من طريق الطبراني، قال: حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج قال: حدثنا علي بن سليمان أبو الرقاع قال: حدثنا أبو الفضل القرشي، عن ولد عقبة بن أبي معيط قال: حدثنا الأعمش، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - ﷺ - مرفوعًا.
وقال أبو نعيم: «غريب من حديث الأعمش، لم نكتبه إلا من هذا الوجه».
نقول: إسناده ضعيف، فيه جهالة، وفيه أبو الفضل القرشي ما عرفته، وعلي بن سليمان بن أبي الرقاع ترجمه السمعاني في الأنساب ١/ ١٥٥ - ١٥٦ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال الذهبي في «ميزان الاعتدال» ٣/ ١٣٢ عن الحافظ عبد الغني بن سعيد أنه قال: «روى أباطيل عن عبد الرزاق». وتابعه على ذلك ابن حجر في لسان =
(٢) هو في الجزء المفقود منه، ولكن أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٤/ ١٢٣ من طريق الطبراني، قال: حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج قال: حدثنا علي بن سليمان أبو الرقاع قال: حدثنا أبو الفضل القرشي، عن ولد عقبة بن أبي معيط قال: حدثنا الأعمش، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - ﷺ - مرفوعًا.
وقال أبو نعيم: «غريب من حديث الأعمش، لم نكتبه إلا من هذا الوجه».
نقول: إسناده ضعيف، فيه جهالة، وفيه أبو الفضل القرشي ما عرفته، وعلي بن سليمان بن أبي الرقاع ترجمه السمعاني في الأنساب ١/ ١٥٥ - ١٥٦ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال الذهبي في «ميزان الاعتدال» ٣/ ١٣٢ عن الحافظ عبد الغني بن سعيد أنه قال: «روى أباطيل عن عبد الرزاق». وتابعه على ذلك ابن حجر في لسان =
٢ / ١٨٩