قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، كَيْفَ وَجَدْتَهَا؟
قَالَ: «مِثْلَ -وَذكرَ شَيْئًا (٣) ذَهَبَ عَنِّي (٤) - ثُمَّ مَرَرنَا (٥) بِعِيرٍ لِقُرَيْشٍ بِمَكَانِ كَذَا، وَكَذَا قَدْ أَضَلُّوا بَعِيرًا لَهُمْ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْض: هذَا صَوْتُ مُحَمَّد - ﷺ - ثُمَّ أَتَيْتُ أَصْحَابِي قَبْلَ الصُّبْحِ بِمَكَةَ فَأَتَانِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: يَا رَسولَ الله، أَيْنَ
= والسيوطي»تميل«.
(١) هكذا جاءت في الأصول (مص، ظ، م، ش)، وعند البيهقي، والطبراني، والسيوطي، وهذا فيما نرى -والله أعلم- كناية عن أنه - ﷺ - شرب جميع ما فيه حتى طرقت حافة الإناء جبينه الشريف.
(٢) الزرابي: الوسائد تبسط للجلوس عليها، وزرابي النبات: ما بدا فيه اليبس فاحمر أو اصفر وفيه خضرة. واحدتها: زَرْبِيَّة.
(٣) ذكره الطبراني، والبيهقي، والسيوطي في رواياتهم فقالوا:»مثل الحمة السخنة«. وفي (ش):»المدباص«.
(٤) في (ظ):»مني«.
(٥) في (ظ، ش):»مررت".
(١) هكذا جاءت في الأصول (مص، ظ، م، ش)، وعند البيهقي، والطبراني، والسيوطي، وهذا فيما نرى -والله أعلم- كناية عن أنه - ﷺ - شرب جميع ما فيه حتى طرقت حافة الإناء جبينه الشريف.
(٢) الزرابي: الوسائد تبسط للجلوس عليها، وزرابي النبات: ما بدا فيه اليبس فاحمر أو اصفر وفيه خضرة. واحدتها: زَرْبِيَّة.
(٣) ذكره الطبراني، والبيهقي، والسيوطي في رواياتهم فقالوا:»مثل الحمة السخنة«. وفي (ش):»المدباص«.
(٤) في (ظ):»مني«.
(٥) في (ظ، ش):»مررت".
١ / ٤٣٩