وكشفت المقابلة بين نصوص كتابنا وما تناثر في تضاعيف المناقل، عن وجود زيادات بها مفسدة للمعنى؛ فمنه: قال عمرو بن علي: «وكان يحيى يحدث عن الحسن بن ذكوان؛ وما سمعت عبد الرحمن ذكره في حديث قط» (٣). والخبر في الكامل أيضا (٤)؛ لكن وقع فيه: «وكان يحيى لا يحدث عن الحسن…»؛ وهو مفض إلى نقيض مقصود المؤلف.
ومن هذا الضرب أيضا: قال عمرويه: «سمعت يحيى وعبد الرحمن، يحدثان جميعا عن عبد الله بن محمد بن عقيل، والناس يختلفون فيه» (٥).
قلت: وما في المجروحين (٦) بخلاف ما في الأصل؛ ففيه: «كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الله بن محمد بن عقيل». فاختلف معناه بالإدراج المخل.
مثال آخر؛ قال الفلاس: «وكانا جميعا - يعني: يحيى وعبد الرحمن - يحدثان عن أبي حرة» (٧).
قلت: في الكامل (٨)، نفي تحديث الشيخين عن واصل؛ وهو ينتج تناقضا في العزو للفلاس، وهو خطأ من الناقل عن ابن عدي، بدليل وقوعه على الصواب في مختصر الكامل للمقريزي (٩).
(١) ج: ل ٤٦ أ؛ نسخة الظاهرية: ٦٥؛ نسخة ألمانيا: ل ١٧ ب.
(٢) المجروحين: ١/ ٢٠٦.
(٣) العلل: ر: ٢٥٩.
(٤) ٢/ ٣١٧.
(٥) العلل: ر: ٣١٤.
(٦) ٢/ ٣.
(٧) العلل: ر: ٢٨٦.
(٨) ٧/ ٨٧
(٩) ٧٧٧؛ رت: ٢٠١٠.
(٢) المجروحين: ١/ ٢٠٦.
(٣) العلل: ر: ٢٥٩.
(٤) ٢/ ٣١٧.
(٥) العلل: ر: ٣١٤.
(٦) ٢/ ٣.
(٧) العلل: ر: ٢٨٦.
(٨) ٧/ ٨٧
(٩) ٧٧٧؛ رت: ٢٠١٠.
٨٥