وأما أبو قتادة، الذي قال عنه ابن عبد البر: «صاحب لعمرو بن علي الباهلي الصيرفي، سمع عاصما الكوزي» (٥)؛ فمعرفة كالنكرة، ولم نجد ما يجلو عنه غبش الجهالة، فإن الكوزي هذا وضاع جرحه الفلاس نفسه (٦).
وكان الإمام أحمد من طبقته، فلست أدري كيف كانت صلته به، وما من ريب أنهما اجتمعا في مجالس شتى، منها ذلك الذي جمعهما في التلقي عن ابن مهدي، وقد عرضا معا بالذكر لواحد من تلك المجالس؛ فقال عنه عمرو بن علي: «سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وذكر ابن أبي عدي فأحسن الثناء عليه، ونظر في كتابه معي له عن جعفر بن ميمون…» (٧). وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: «سمعت أبي يقول: حدث ابن أبي عدي عن جعفر بن ميمون أحاديث، فجعل ابن مهدي ينظر فيها، يطلع في كتاب مع
(١) غنية الملتمس: ٣٥٠؛ تارخ بغداد: ٣/ ٥٧١.
(٢) تهذيب الكمال: ٣٥/ ٥٨.
(٣) وقيل غير ذلك.
(٤) الكامل: ١/ ٣١٦؛ ر: ٧٧٦.
(٥) الاستغنا: ٣/ ١٥٢٢؛ ر: ٢٣٢٤.
(٦) الجرح والتعديل: ٦/ ٣٤٤؛ ر: ١٩٠١.
(٧) ن كتابنا هذا: رقم ٣٥.
(٢) تهذيب الكمال: ٣٥/ ٥٨.
(٣) وقيل غير ذلك.
(٤) الكامل: ١/ ٣١٦؛ ر: ٧٧٦.
(٥) الاستغنا: ٣/ ١٥٢٢؛ ر: ٢٣٢٤.
(٦) الجرح والتعديل: ٦/ ٣٤٤؛ ر: ١٩٠١.
(٧) ن كتابنا هذا: رقم ٣٥.
٢٣