مختصر تلخيص الذهبي لمستدرك الحاكم

= موضع آخر: ليس بثقة، ولا مأمون. وقال الساجي: ضعيف ابن ضعيف.
الميزان (١/ ٣٠)، اللسان (١/ ٥٣).
الحكم على الحديث:
قلت: مما تقدم يتبين من أقوال العلماء أن إبراهيم متروك. فعليه يكون الحديث بهذا الإِسناد ضعيفًا جدًا.
لكن لبعضه شواهد في النهي والزجر عن فعل هذه الأشياء منها:
١ - حديث أبي هريرة مرفوعًا «اجتنبوا السبع الموبقات» قيل يا رسول الله. وما هن؟ قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات».
رواه مسلم. كتاب الإِيمان- ٣٨ باب: بيان الكبائر وأكبرها (١/ ٩٢) (ح ١٤٥).
٢ - حديث أن رسول الله -ﷺ- سئل عن الكبائر فقال: «الشرك بالله، وقتل النفس وعقوق الوالدين».
٣ - وحديث ابن عمر مرفوعًا «ثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والديوث، والرجلة».
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي (١/ ٧٢).
٤ - وحديث ابن عمر مرفوعًا «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان».
رواه ابن حبان في صحيحه. موارد الظمآن. كتاب البر والصلة، باب: في العقوق (ح ٢٠٣٢).
لكن حديث أبي هريرة عند الحاكم شديد الضعف فلا يقبل الانجبار.