«إن العار ليلزم المرء يوم القيامة، حتى يقول: يا رب لإِرسالك بي إلى النار أيسر على مما ألقى» (١).
قال: صحيح.
قلت: فيه (٢) الفضل بن عيسى واه.
(١) من قوله: (المرء يوم القيامة) إلى هنا ليس في (ب).
(٢) قوله: (فيه) ليس في (ب).
ملحوظة: معلق بهامش (أ) بجانب هذا الحديث عبارة أشبه ما تكون بقوله: «إنما النار خير من العار، تدبر».
١١٦٩ - المستدرك (٤/ ٥٧٧): حدثنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ الفضل بن عيسى الرقاشي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «إن العار ليلزم المرء يوم القيامة، حتى يقول: يا رب، لإرسالك بي إلى النار أيسر علي مما ألقى، وإنه ليعلم ما فيها من شدة العذاب».
تخريجه:
الحديث أخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ٢٠٣٩) من طريق الفضل، به نحوه.
وذكره في الكنز (٣/ ٥١٢ رقم ٧٦٦٦)، وعزاه للحاكم فقط.
دراسة الإسناد:
الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: «الفضل واه».
والفضل هذا هو ابن عيسى بن أبان الرقاشي، أبو عيسى البصري =
(٢) قوله: (فيه) ليس في (ب).
ملحوظة: معلق بهامش (أ) بجانب هذا الحديث عبارة أشبه ما تكون بقوله: «إنما النار خير من العار، تدبر».
١١٦٩ - المستدرك (٤/ ٥٧٧): حدثنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ الفضل بن عيسى الرقاشي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «إن العار ليلزم المرء يوم القيامة، حتى يقول: يا رب، لإرسالك بي إلى النار أيسر علي مما ألقى، وإنه ليعلم ما فيها من شدة العذاب».
تخريجه:
الحديث أخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ٢٠٣٩) من طريق الفضل، به نحوه.
وذكره في الكنز (٣/ ٥١٢ رقم ٧٦٦٦)، وعزاه للحاكم فقط.
دراسة الإسناد:
الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: «الفضل واه».
والفضل هذا هو ابن عيسى بن أبان الرقاشي، أبو عيسى البصري =
٧ / ٣٥٢٦