مختصر تلخيص الذهبي لمستدرك الحاكم

= أن الأوزاعي لم يحدث بهذا الحديث، والتهمة فيه متوجهة إلى الراوي عن الأوزاعي، وهو عنبسة بن أبي صغيرة الهمداني، فإنه ذكره في الميزان (٣/ ٣٠١ رقم ٦٥١١)، وقال: «أتى عن الأوزاعي بخبر باطل»، والظاهر أن الحافظ ابن حجر -رحمه الله- عند ذكره لكلام الذهبي هذا في اللسان (٤/ ٣٨٣)، والظاهر أنه لم يستحضر هذا الحديث، ولذا فسر كلام الذهبي بقوله: «والخبر المذكور أخرجه الطبراني»، ثم ساق حديثًا في ذكر الهدنة بين المسلمين، والروم، وفيه إشارة للمهدي، ثم قال: «وما أدري، لم حكم على هذا الحديث بالبطلان!! ولم يحك تضعيف عنبسة غيره» -يعني الذهبي-.
دراسة الإسناد:
الحديث أخرجه الحاكم، واستغرب متنه، وقال: «مسلمة ممن لا تقوم الحجة به». وأعل الذهبي الحديث بقوله: «ذا موضوع»، وذكر كلام الحاكم عن مسلمة، فتعقبه بقوله: «بل هو ساقط متروك».
ومسلمة هذا هو ابن علي الخُشَني -بضم الخاء، وفتح الشين المعجمة، ثم نون-، أبو سعيد الدمشقي، البلاطي، وهو متروك -كما قال الذهبي ...، وكما في التقريب (٢/ ٢٤٩ رقم ١١٢٥) -، وانظر الكامل لابن عدي (٦/ ٢٣١٤)، والتهذيب (١٠/ ١٤٦ - ١٤٧ رقم ٢٧٨). وفي سند الحديث أيضًا نعيم بن حماد، وتقدم في الحديث (٧٥١) أنه: صدوق يخطيء كثيرًا.
وأما الطريق التي رواها العقيلي عن عبد الواحد بن قيس، فلها ثلاث علل:
١ - الانقطاع بين عبد الواحد، وأبي هريرة.
٢ - عبد الواحد بن قيس متكلم في حفظه.
٣ - تفرد عنبسة بن أبي صغيرة بالحديث عن الأوزاعي، وتوجه التهمة إليه. =