= ٣ - طريق مطر الوراق، عن عمرو، به بلفظ:
«ليس على الرجل طلاق فيما لا يملك، ولا عتاق فيما لا يملك، ولا بيع فيما لا يملك».
أخرجه أحمد في المسند (٢/ ١٨٩) واللفظ له.
وابن أبي شيبة في المصنف (١٤/ ٢٢٤ رقم ١٨١٦١) بلفظ: «لا طلاق إلا بعد ملك».
وأبو داود في الموضع السابق برقم (٢١٩٠) من طريقين عن مطر، وفي أحدهما زيادة: «ولا وفاء نذر إلا فيما تملك».
والطحاوي في الموضع السابق.
وكذا الدارقطني برقم (٤٢).
والبيهقي (٧/ ٣١٨) في الخلع والطلاق، باب الطلاق قبل النكاح.
جميعهم بنحوه.
٤ - طريق حبيب المعلم، عن عمرو، به بلفظ:
«لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك».
أخرجه الطيالسي في مسنده (ص ٢٩٩ رقم ٢٢٦٥).
ومن طريقه البيهقي في الموضع السابق.
٥ - طريق حسين المعلم، عن عمرو به، بلفظ: «لا طلاق قبل نكاح».
أخرجه الحاكم (٢/ ٢٠٤ - ٢٠٥).
ومن طريقه البيهقي في الموضع السابق.
٦ - طريق عبيد الله بن الأحنس، عن عمرو، به بلفظ:
"لا نذر، ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم، ولا في معصية الله عز وجل، ولا في =
«ليس على الرجل طلاق فيما لا يملك، ولا عتاق فيما لا يملك، ولا بيع فيما لا يملك».
أخرجه أحمد في المسند (٢/ ١٨٩) واللفظ له.
وابن أبي شيبة في المصنف (١٤/ ٢٢٤ رقم ١٨١٦١) بلفظ: «لا طلاق إلا بعد ملك».
وأبو داود في الموضع السابق برقم (٢١٩٠) من طريقين عن مطر، وفي أحدهما زيادة: «ولا وفاء نذر إلا فيما تملك».
والطحاوي في الموضع السابق.
وكذا الدارقطني برقم (٤٢).
والبيهقي (٧/ ٣١٨) في الخلع والطلاق، باب الطلاق قبل النكاح.
جميعهم بنحوه.
٤ - طريق حبيب المعلم، عن عمرو، به بلفظ:
«لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك».
أخرجه الطيالسي في مسنده (ص ٢٩٩ رقم ٢٢٦٥).
ومن طريقه البيهقي في الموضع السابق.
٥ - طريق حسين المعلم، عن عمرو به، بلفظ: «لا طلاق قبل نكاح».
أخرجه الحاكم (٢/ ٢٠٤ - ٢٠٥).
ومن طريقه البيهقي في الموضع السابق.
٦ - طريق عبيد الله بن الأحنس، عن عمرو، به بلفظ:
"لا نذر، ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم، ولا في معصية الله عز وجل، ولا في =
٦ / ٢٩٣٥