مختصر تلخيص الذهبي لمستدرك الحاكم

= سفيان: «شاهان شاه»، فجعل هذه العبارة من سفيان، وليست ضمن اللفظ النبوي كما يتضح من رواية الحاكم، وبالتالي فإن لفظ: «قال سفيان» سقطت من رواية الحاكم، مع أن الرواة للحديث عن سفيان لم يجعلوها ضمن الحديث.
والحديث أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٢٤٤).
ومن طريقه أبو داود (٥/ ٢٤٥ رقم ٤٩٦١) في الأدب، باب في تغيير الاسم القبيح. وأخرجه الترمذي (٨/ ١٢٥ - ١٢٦ رقم ٢٩٩٣) في الأدب، باب ما جاء ما يكره من الأسماء.
كلاهما من طريق سفيان، به نحوه، ولم يذكر أحمد: «قال سفيان: شاهان شاه».
دراسة الِإسناد:
الحديث أخرجه الحاكم من طريق سفيان، وقال: «صحيح على شرط الشيخي، ولم يخرجاه» وبين السبب في نظره في عدم إخراجهما للحديث بقوله: «لأن جماعة من أصحاب سفيان رووه بإسناده، عن أبي هريرة يبلغ به»، فافتخر الحاكم بروايته للحديث من طريق الحميدي عن سفيان، لأن فيها التصريح برفع الحديث إلى النبي -ﷺ-، وظن أن الشيخين لم يخرجا هذه الرواية، لحرصهما على سلامة الرواية، فذكر ما ذكر، مع أن الشيخين أخرجا الحديث كما سبق، وفي رواية البخاري للحديث من طريق سفيان قال: «... سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رواية»قال: أخنع«الحديث.
قال الحافظ في الفتح (١٠/ ٥٨٩):»قوله: (رواية) «كذا في رواية علي هنا، وفي رواية أحمد، عن سفيان:»يبلغ به«أخرجها مسلم، وأبو داود، وعند الترمذي: عن محمد بن ميمون، عن سفيان، مثله، وكلاهما كناية عن الرفع، بمعنى: قال رسول الله -ﷺ-، ووقع التصريح بذلك في رواية الحميدي». اهـ. =