= وأبو داود (٣/ ٢٤٣ رقم ٢٨١٤) في الأضاحي، باب في المسافر يضحي.
والطبراني في الكبير (٢/ ٨٧رقم ١٤١١).
ثلاثتهم من طريق معاوية بن صالح، به نحوه، عدا الرواية الثانية عند أحمد فمن طريق زيد بن الحباب، عن معاوية، به نحوه.
دراسة الِإسناد:
الحديث أخرجه الحاكم ومسلم كلاهما من طريق زيد بن الحباب. وبيان حال رجال إسناد الحاكم إلى زيد هذا كالتالي:
يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان صدوق، قال أبو أحمد الحاكم:
«ليس بالمتن»، وخط أبو داود على حديثه، وقال مسلمة بن القاسم:
«ليس به بأس، تكلم الناس فيه»، وقال موسى بن هارون: «أشهد على يحيى بن أبي طالب أنه يكذب»، وقال أبو حاتم: «محله الصدق»، وقال الحاكم عن الدارقطني: «لا بأس به عندي، ولم يطعن فيه أحد بحجة»، وقال الخطيب: «سألت أبا بكر البرقاني عن يحيى بن أبي طالب، والحارث بن أبي أسامة، ففضل يحيى، وقال: أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج عنهما في الصحيح». اهـ. من الجرح والتعديل (٩/ ١٣٤رقم ٥٦٧)، وتاريخ بغداد (١٤/ ٢٢٠ - ٢٢١ رقم ٧٥١٢)، واللسان (٦/ ٢٦٢ - ٢٦٣ رقم ٩٢١).
قلت: الراجح من حال يحيى أنه صدوق، ولم يطعن فيه أحد بحجة كما قال الدارقطني -رحمه الله-.
وأما تكذيب موسى بن هارون له، فقد دفعه الذهبي في الميزان (٤/ ٣٨٦ - ٣٨٧)، حيث قال عن يحيى هذا:«محدث مشهور»، وذكر تكذيب موسى، ثم قال: =
والطبراني في الكبير (٢/ ٨٧رقم ١٤١١).
ثلاثتهم من طريق معاوية بن صالح، به نحوه، عدا الرواية الثانية عند أحمد فمن طريق زيد بن الحباب، عن معاوية، به نحوه.
دراسة الِإسناد:
الحديث أخرجه الحاكم ومسلم كلاهما من طريق زيد بن الحباب. وبيان حال رجال إسناد الحاكم إلى زيد هذا كالتالي:
يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان صدوق، قال أبو أحمد الحاكم:
«ليس بالمتن»، وخط أبو داود على حديثه، وقال مسلمة بن القاسم:
«ليس به بأس، تكلم الناس فيه»، وقال موسى بن هارون: «أشهد على يحيى بن أبي طالب أنه يكذب»، وقال أبو حاتم: «محله الصدق»، وقال الحاكم عن الدارقطني: «لا بأس به عندي، ولم يطعن فيه أحد بحجة»، وقال الخطيب: «سألت أبا بكر البرقاني عن يحيى بن أبي طالب، والحارث بن أبي أسامة، ففضل يحيى، وقال: أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج عنهما في الصحيح». اهـ. من الجرح والتعديل (٩/ ١٣٤رقم ٥٦٧)، وتاريخ بغداد (١٤/ ٢٢٠ - ٢٢١ رقم ٧٥١٢)، واللسان (٦/ ٢٦٢ - ٢٦٣ رقم ٩٢١).
قلت: الراجح من حال يحيى أنه صدوق، ولم يطعن فيه أحد بحجة كما قال الدارقطني -رحمه الله-.
وأما تكذيب موسى بن هارون له، فقد دفعه الذهبي في الميزان (٤/ ٣٨٦ - ٣٨٧)، حيث قال عن يحيى هذا:«محدث مشهور»، وذكر تكذيب موسى، ثم قال: =
٦ / ٢٨٢٣