= وعبد بن حميد في مسنده (١/ ٥٠٠ رقم ٥٧٢).
والترمذي في سننه (٦/ ٢١١ - ٢١٢ رقم ٢١٢٨) في الطب، باب ما جاء في الحجامة.
وابن ماجه (٢/ ١١٥١ رقم ٣٤٧٧) في الطب، باب الحجامة.
وابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٢٦٠ رقم ٢٢٧٤).
والطبراني في الكبير (١١/ ٣٢٥ رقم ١١٨٨٧).
والعقيلي في الضعفاء (٣/ ١٣٦).
جميعهم من طريق عباد بن منصور، به نحوه، عدا لفظ أحمد، وعبد بن حميد، فمثله، إلا أن عند العقيلي: «مر أمتك بالحجامة»، وأيضًا فعند أحمد، وعبد بن حميد، والترمذي، والعقيلي زيادة في المتن.
دراسة الِإسناد:
قال الحاكم بعد أن روى الحديث في الموضع الآخر الذي تقدم ذكره:
«صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»، فتعقبه الذهبي بقوله: «لا».
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عباد بن منصور».
وذكر ابن أبي حاتم أنه سأل أباه عن هذا الحديث فقال:
«هذا حديث منكر، يقال: إن عباد بن منصور أخذ جزءًا من إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، فما كان من المناكير فهو من ذاك».
وقال ابن الجوزي: «قال يحيى: عباد ليس بشيء، وقال علي بن الجنيد: متروك، وقال النسائي: ضعيف وقد تغير».
وقال العقيلي: "حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا محمد بن سليمان، =
والترمذي في سننه (٦/ ٢١١ - ٢١٢ رقم ٢١٢٨) في الطب، باب ما جاء في الحجامة.
وابن ماجه (٢/ ١١٥١ رقم ٣٤٧٧) في الطب، باب الحجامة.
وابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٢٦٠ رقم ٢٢٧٤).
والطبراني في الكبير (١١/ ٣٢٥ رقم ١١٨٨٧).
والعقيلي في الضعفاء (٣/ ١٣٦).
جميعهم من طريق عباد بن منصور، به نحوه، عدا لفظ أحمد، وعبد بن حميد، فمثله، إلا أن عند العقيلي: «مر أمتك بالحجامة»، وأيضًا فعند أحمد، وعبد بن حميد، والترمذي، والعقيلي زيادة في المتن.
دراسة الِإسناد:
قال الحاكم بعد أن روى الحديث في الموضع الآخر الذي تقدم ذكره:
«صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»، فتعقبه الذهبي بقوله: «لا».
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عباد بن منصور».
وذكر ابن أبي حاتم أنه سأل أباه عن هذا الحديث فقال:
«هذا حديث منكر، يقال: إن عباد بن منصور أخذ جزءًا من إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، فما كان من المناكير فهو من ذاك».
وقال ابن الجوزي: «قال يحيى: عباد ليس بشيء، وقال علي بن الجنيد: متروك، وقال النسائي: ضعيف وقد تغير».
وقال العقيلي: "حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا محمد بن سليمان، =
٦ / ٢٧٧٤