= قلت: والحديث بهذا الإسناد موضوع.
أبو هدبة الراوي للحديث عن أنس اسمه إبراهيم بن هدبة الفارسي، البصري، وهو كذاب خبيث، كذبه ابن معين، وعلي بن ثابت، وأبو حاتم، وقال ابن حبان: دجال من الدجاجلة. اهـ. من المجروحين (١/ ١١٤ - ١١٥)، واللسان (١/ ١١٩ - ١٢٠ رقم ٣٧٠). وأما حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- فأخرجه ابن عدي في الكامل (١/ ٣٢٤) من طريق إسحاق بن نجيع الملطي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله -ﷺ- قال: «عفوا تعف نساؤكم».
ومن طريق ابن عدي أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٠٦). وهذا أيضًا موضوع بهذا الإسناد في سنده إسحاق بن نجيح الملطي وقد كذبوه./ الكامل (١/ ٣٢٣ - ٣٢٥) والتقريب (١/ ٦٢ رقم ٤٤٠)، والتهذيب (١/ ٢٥٢ - ٢٥٣ رقم ٤٧٦).
وأما حديث جابر -رضي الله عنه- فهو الآتي برقم (٩٠٦)، وهو حديث ضعيف كما سيأتي.
وقد ذكر ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٠٦ - ١٠٨) حديث ابن عباس، وحديث جابر، وأعل حديث ابن عباس بإسحاق بن نجيح، وقال: «قال أحمد بن حنبل: هو أكذب الناس. وقال يحيى: معروف بالكذب ووضع الحديث. وقال ابن حبان: دجال يضع الحديث على رسول الله -ﷺ- صراحًا».
وسيأتي ذكر إعلاله لحديث جابر، ولم يذكر حديث أبي هريرة، وعائشة، وأنس -رضي الله عنهم-.
وعليه فالحديث من طريق أبي هريرة وجابر -رضي الله عنهما- يكون حسنًا لغيره، أما بقية الطرق فلا يصلح شيء منها للاستشهاد به، والله أعلم.
أبو هدبة الراوي للحديث عن أنس اسمه إبراهيم بن هدبة الفارسي، البصري، وهو كذاب خبيث، كذبه ابن معين، وعلي بن ثابت، وأبو حاتم، وقال ابن حبان: دجال من الدجاجلة. اهـ. من المجروحين (١/ ١١٤ - ١١٥)، واللسان (١/ ١١٩ - ١٢٠ رقم ٣٧٠). وأما حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- فأخرجه ابن عدي في الكامل (١/ ٣٢٤) من طريق إسحاق بن نجيع الملطي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله -ﷺ- قال: «عفوا تعف نساؤكم».
ومن طريق ابن عدي أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٠٦). وهذا أيضًا موضوع بهذا الإسناد في سنده إسحاق بن نجيح الملطي وقد كذبوه./ الكامل (١/ ٣٢٣ - ٣٢٥) والتقريب (١/ ٦٢ رقم ٤٤٠)، والتهذيب (١/ ٢٥٢ - ٢٥٣ رقم ٤٧٦).
وأما حديث جابر -رضي الله عنه- فهو الآتي برقم (٩٠٦)، وهو حديث ضعيف كما سيأتي.
وقد ذكر ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٠٦ - ١٠٨) حديث ابن عباس، وحديث جابر، وأعل حديث ابن عباس بإسحاق بن نجيح، وقال: «قال أحمد بن حنبل: هو أكذب الناس. وقال يحيى: معروف بالكذب ووضع الحديث. وقال ابن حبان: دجال يضع الحديث على رسول الله -ﷺ- صراحًا».
وسيأتي ذكر إعلاله لحديث جابر، ولم يذكر حديث أبي هريرة، وعائشة، وأنس -رضي الله عنهم-.
وعليه فالحديث من طريق أبي هريرة وجابر -رضي الله عنهما- يكون حسنًا لغيره، أما بقية الطرق فلا يصلح شيء منها للاستشهاد به، والله أعلم.
٦ / ٢٦٨٢