= دراسه الإسناد:
الحديث صححه الحاكم على شرط الشيخين، وتعقبه الذهبي بقوله: «بل موضوع، فإن يعقوب كذبه أحمد والناس».
ويعقوب هذا هو ابن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال الأزدي، أبو يوسف، وهو كذاب يضع الحديث، قال الإمام أحمد: «كان من الكذابين الكبار ...، وكان يضع الحديث»، وقال ابن معين: «كذاب»، وقال أبو حاتم: «منكر الحديث، ضعيف الحديث، كان يكذب ...، وهو متروك الحديث»، وقال ابن حباب: «يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب»./ الجرح والتعديل (٩/ ٢١٦ - ٢١٧ رقم ٩٠٣) والكامل لابن عدي (٧/ ٢٦٠٤ - ٢٦٠٦)، والتهذيب (١١/ ٣٩٧ - ٣٩٨ رقم٧٦٥).
وأما الطريق الأخرى التي يرويها الأعمش، وسهيل، كلاهما عن أبي صالح، عن أبي هريرة، بشطر الحديث الثاني، فبيان حال رجال إسنادها كالتالي:
أبو صالح اسمه ذكوان السمان الزيات المدني، مولى جويرية بنت الأحمس، وهو ثقة ثبت روى له الجماعة./ الجرح والتعديل (٣/ ٤٥٠ - ٤٥١ رقم ٢٠٣٩)، والتهذيب (٣/ ٢١٩رقم٤١٧)، والتقريب (١/ ٢٣٨ رقم ٢).
والأعمش تقدم في الحديث (٧١٢) أنه ثقة حافظ ورع.
وسهيل ابن أبي صالح فإنه صدوق، إلا أنه تغير حفظه في الآخر./ الجرح والتعديل (٤/ ٢٤٦ - ٢٤٧ رقم١٠٦٣)، والتهذيب (٤/ ٢٦٣ رقم ٤٥٣)، والتقريب (١/ ٣٣٨رقم٥٨٠)، والكواكب النيرات (ص٢٤١ - ٢٤٧ رقم ٣٠).
الحكم على الحديث:
الحديث موضوع بإسناد الحاكم ومن رافقه لنسبة يعقوب بن الوليد إلى الكذب ووضع الحديث.
وشطره الثاني: «من بات ...» الخ صحيح كما يتضح من دراسة إسناده، والله أعلم.
الحديث صححه الحاكم على شرط الشيخين، وتعقبه الذهبي بقوله: «بل موضوع، فإن يعقوب كذبه أحمد والناس».
ويعقوب هذا هو ابن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال الأزدي، أبو يوسف، وهو كذاب يضع الحديث، قال الإمام أحمد: «كان من الكذابين الكبار ...، وكان يضع الحديث»، وقال ابن معين: «كذاب»، وقال أبو حاتم: «منكر الحديث، ضعيف الحديث، كان يكذب ...، وهو متروك الحديث»، وقال ابن حباب: «يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب»./ الجرح والتعديل (٩/ ٢١٦ - ٢١٧ رقم ٩٠٣) والكامل لابن عدي (٧/ ٢٦٠٤ - ٢٦٠٦)، والتهذيب (١١/ ٣٩٧ - ٣٩٨ رقم٧٦٥).
وأما الطريق الأخرى التي يرويها الأعمش، وسهيل، كلاهما عن أبي صالح، عن أبي هريرة، بشطر الحديث الثاني، فبيان حال رجال إسنادها كالتالي:
أبو صالح اسمه ذكوان السمان الزيات المدني، مولى جويرية بنت الأحمس، وهو ثقة ثبت روى له الجماعة./ الجرح والتعديل (٣/ ٤٥٠ - ٤٥١ رقم ٢٠٣٩)، والتهذيب (٣/ ٢١٩رقم٤١٧)، والتقريب (١/ ٢٣٨ رقم ٢).
والأعمش تقدم في الحديث (٧١٢) أنه ثقة حافظ ورع.
وسهيل ابن أبي صالح فإنه صدوق، إلا أنه تغير حفظه في الآخر./ الجرح والتعديل (٤/ ٢٤٦ - ٢٤٧ رقم١٠٦٣)، والتهذيب (٤/ ٢٦٣ رقم ٤٥٣)، والتقريب (١/ ٣٣٨رقم٥٨٠)، والكواكب النيرات (ص٢٤١ - ٢٤٧ رقم ٣٠).
الحكم على الحديث:
الحديث موضوع بإسناد الحاكم ومن رافقه لنسبة يعقوب بن الوليد إلى الكذب ووضع الحديث.
وشطره الثاني: «من بات ...» الخ صحيح كما يتضح من دراسة إسناده، والله أعلم.
٥ / ٢٥٨١