«من تكلم بالفارسية (زادت) (١) في (خبثه) (٢)، ونقصت مروءته».
قلت: ليس بصحيح، وإسناده واه (بمرَّة) (٣).
(١) في (أ): (زاد).
(٢) في (أ): (خبه)، وهو الذي يظهر من شكلها في (ب)، وما أثبته من المستدرك وتلخيصه.
(٣) ما بين القوسين ليس في (أ).
٨٤٨ - المستدرك (٤/ ٨٨) قال الحاكم عطفًا على الكلام السابق في الحديث قبله في الوعيد منه -ﷺ- لمن يختار الفارسية على العربية نطقًا، وكتابة: ومنها: ما حدثنا أبو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله البيروتي، ثنا أبو فروة، حدثني أبي، حدثني طلحة بن زيد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «من تكلم بالفارسية زادت في خبثه، ونقصت من مروءته».
تخريجه:
الحديث أخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ١٤٢٨) من طريق أبي فروة، به مثله.
دراسة الِإسناد:
الحديث سكت عنه الحاكم، وأعلَّه الذهبي بقوله: «ليس بصحيح، وإسناده واه بمرَّة».
قلت: الحديث في سنده طلحة بن زيد القرشي، أبو مسكين، أو: أبو محمد الرَّقي، وتقدم في الحديث (٥٢٠) أنه يضع الحديث.
الحكم علي الحديث:
الحديث موضوع بهذا الِإسناد لنسبة طلحة بن زيد لوضع الحديث.
(٢) في (أ): (خبه)، وهو الذي يظهر من شكلها في (ب)، وما أثبته من المستدرك وتلخيصه.
(٣) ما بين القوسين ليس في (أ).
٨٤٨ - المستدرك (٤/ ٨٨) قال الحاكم عطفًا على الكلام السابق في الحديث قبله في الوعيد منه -ﷺ- لمن يختار الفارسية على العربية نطقًا، وكتابة: ومنها: ما حدثنا أبو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله البيروتي، ثنا أبو فروة، حدثني أبي، حدثني طلحة بن زيد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «من تكلم بالفارسية زادت في خبثه، ونقصت من مروءته».
تخريجه:
الحديث أخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ١٤٢٨) من طريق أبي فروة، به مثله.
دراسة الِإسناد:
الحديث سكت عنه الحاكم، وأعلَّه الذهبي بقوله: «ليس بصحيح، وإسناده واه بمرَّة».
قلت: الحديث في سنده طلحة بن زيد القرشي، أبو مسكين، أو: أبو محمد الرَّقي، وتقدم في الحديث (٥٢٠) أنه يضع الحديث.
الحكم علي الحديث:
الحديث موضوع بهذا الِإسناد لنسبة طلحة بن زيد لوضع الحديث.
٥ / ٢٤٧٦