= تخريجه:
الحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ١٣١).
والبزار في مسنده (٣/ ٢٠٩ - ٢١٠رقم٢٥٨٨).
وابن عدي في الكامل (٣/ ٨٨٤).
ثلاثتهم من طريق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، به نحوه.
وأخرجه الفضائلي -كما في الرياض النضرة (٤/ ٣١٣) -، من طريق إبراهيم، عن أبيه أيضًا بنحوه.
وللحديث طريق أخرى يرويها عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، أن النبي -ﷺ- رأى أنه أدخل الجنة، فلم ير فيها أحدًا إلا فقراء المؤمنين، ولم يجد فيها أحدًا من الأغنياء إلا عبد الرحمن بن عوف، وقال: «رأيت عبد الرحمن دخلها حين دخلها حبوًا».
أخرجه السراج في تاريخه -كما في القول المسدد (ص ٣٢)، واللآليء (١/ ٤١٢ - ٤١٣) -، وقال السيوطي عقبه: «رجاله ثقات، فتعقبه الشيخ عبد الرحمن العلمي -رحمه الله- في حاشيته على»الفوائد المجموعة«للشوكاني بقوله:»بعض رواتها قدماء لم يوثقوا، إلا أن ابن حبان ذكرهم في الثقات، وقاعدته معروفة، والخبر مع ذلك مرسل«.
دراسة الإسناد:
الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله:»خالد ضعفه جماعة، وقال النسائي: ليس بثقة" وخالد هذا هو ابن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، أبو هاشم الدمشقي، وهو ضعيف./ الكامل لابن عدي (٣/ ٨٨٣ - ٨٨٥)، والتهذيب (٣/ ١٢٦رقم ٢٣٢)، والتقريب (١/ ٢٢٠ رقم ٩٠).
والطريق الأخرى التي يرويها محمد بن عبد الرحمن بن عوف مرسلة كما سبق، =
الحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ١٣١).
والبزار في مسنده (٣/ ٢٠٩ - ٢١٠رقم٢٥٨٨).
وابن عدي في الكامل (٣/ ٨٨٤).
ثلاثتهم من طريق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، به نحوه.
وأخرجه الفضائلي -كما في الرياض النضرة (٤/ ٣١٣) -، من طريق إبراهيم، عن أبيه أيضًا بنحوه.
وللحديث طريق أخرى يرويها عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، أن النبي -ﷺ- رأى أنه أدخل الجنة، فلم ير فيها أحدًا إلا فقراء المؤمنين، ولم يجد فيها أحدًا من الأغنياء إلا عبد الرحمن بن عوف، وقال: «رأيت عبد الرحمن دخلها حين دخلها حبوًا».
أخرجه السراج في تاريخه -كما في القول المسدد (ص ٣٢)، واللآليء (١/ ٤١٢ - ٤١٣) -، وقال السيوطي عقبه: «رجاله ثقات، فتعقبه الشيخ عبد الرحمن العلمي -رحمه الله- في حاشيته على»الفوائد المجموعة«للشوكاني بقوله:»بعض رواتها قدماء لم يوثقوا، إلا أن ابن حبان ذكرهم في الثقات، وقاعدته معروفة، والخبر مع ذلك مرسل«.
دراسة الإسناد:
الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله:»خالد ضعفه جماعة، وقال النسائي: ليس بثقة" وخالد هذا هو ابن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، أبو هاشم الدمشقي، وهو ضعيف./ الكامل لابن عدي (٣/ ٨٨٣ - ٨٨٥)، والتهذيب (٣/ ١٢٦رقم ٢٣٢)، والتقريب (١/ ٢٢٠ رقم ٩٠).
والطريق الأخرى التي يرويها محمد بن عبد الرحمن بن عوف مرسلة كما سبق، =
٤ / ١٩٧٠