= وأما حديث ابن عباس، فذكره الهيثمي في المجمع (٩/ ١٩١ - ١٩٢) وعزاه للبزار وقال: «رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف».
وأما حديث أبي الطفيل، فذكره الهيثمي في المجمع (٩/ ١٩٠) وعزاه للطبراني وقال: «إسناده حسن».
وأما حديث زينب بنت جحش -رضي الله عنها-.
فقد أخرجه الطبراني في الكبير (٢٤/ ٥٤ - ٥٥ رقم ١٤١)، وذكره (٢٤/ ٥٧رقم ١٤٧) دون ذكر الشاهد منه.
وذكره الهيثمي في المجمع (٩/ ١٨٨) وقال: «رواه الطبراني بإسنادين وفيهما من لم أعرفه».
قلت: فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح، وقد يصل لدرجة التواتر.
وذكره الألباني في سلسلته الصحيحة (٢/ ٤٨٤ - ٤٨٦ رقم٨٢١و ٨٢٢)، وصححه بمجموع هذه الطرق.
وأما حديث أبي الطفيل، فذكره الهيثمي في المجمع (٩/ ١٩٠) وعزاه للطبراني وقال: «إسناده حسن».
وأما حديث زينب بنت جحش -رضي الله عنها-.
فقد أخرجه الطبراني في الكبير (٢٤/ ٥٤ - ٥٥ رقم ١٤١)، وذكره (٢٤/ ٥٧رقم ١٤٧) دون ذكر الشاهد منه.
وذكره الهيثمي في المجمع (٩/ ١٨٨) وقال: «رواه الطبراني بإسنادين وفيهما من لم أعرفه».
قلت: فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح، وقد يصل لدرجة التواتر.
وذكره الألباني في سلسلته الصحيحة (٢/ ٤٨٤ - ٤٨٦ رقم٨٢١و ٨٢٢)، وصححه بمجموع هذه الطرق.
٤ / ١٦٩٣