= قال ابن الجوزي: «هذا موضوع، وموسى لا يُعرف».
قلت: موسى هذا هو ابن النعيمان، كذا في موضوعات ابن الجوزي، واللآليء (١/ ٤٠٥)، وذكره الذهبي في الميزان (٤/ ٢٢٥رقم ٨٩٣٥)، فقال: «موسى بن النعمان نكرة لا يعرف، روى عن الليث بن سعد خبرًا باطلًا».
والراوي عن موسى هذا هو نصر بن شعيب، وأظنه الذي ذكره الذهبي في الميزان (٤/ ٢٥١ رقم٩٠٣٢)، وقال عنه: «ضُعِّف».
والراوي عنه محمد بن السري التَّمار، ذكره الذهبي في الميزان (٣/ ٥٥٩ رقم ٧٥٧٨)، فقال: «يروي المناكير والبلايا، ليس بشيء ...، روى له الدارقطني حديثًا، فخبَّط، فقال: لعل هذا الشيخ دخل عليه حديث في حديث».
وعليه فالحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا، فلا يصلح شيء من هذه الشواهد للاستشهاد، والله أعلم.
قلت: موسى هذا هو ابن النعيمان، كذا في موضوعات ابن الجوزي، واللآليء (١/ ٤٠٥)، وذكره الذهبي في الميزان (٤/ ٢٢٥رقم ٨٩٣٥)، فقال: «موسى بن النعمان نكرة لا يعرف، روى عن الليث بن سعد خبرًا باطلًا».
والراوي عن موسى هذا هو نصر بن شعيب، وأظنه الذي ذكره الذهبي في الميزان (٤/ ٢٥١ رقم٩٠٣٢)، وقال عنه: «ضُعِّف».
والراوي عنه محمد بن السري التَّمار، ذكره الذهبي في الميزان (٣/ ٥٥٩ رقم ٧٥٧٨)، فقال: «يروي المناكير والبلايا، ليس بشيء ...، روى له الدارقطني حديثًا، فخبَّط، فقال: لعل هذا الشيخ دخل عليه حديث في حديث».
وعليه فالحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا، فلا يصلح شيء من هذه الشواهد للاستشهاد، والله أعلم.
٣ / ١٦٣١