= دراسة الإسناد:
الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: «بل موضوع، وابن أركون ضعفوه، وكذا خليد، ضعفه أحمد، وغيره».
أما إسحاق بن سعيد بن أركون، فإنه ضعيف؛ قال أبو حاتم: «ليس بثقة، أخرج إلينا كتابًا عن محمد بن راشد، فبقي يتفكر، فظننا أنه يتفكر، هل يكذب، أم لا؟ فقلت: سمعت من الوليد بن مسلم، عن محمد بن راشد؟ قال: نعم». وقال الدارقطني:«شامي منكر الحديث»./ الجرح والتعديل (٢/ ٢٢١رقم ٧٦٢)، والضعفاء والمتروكون للدارقطني (ص ١٤٦ رقم ٩٩)، والميزان (١/ ١٩٢رقم ٧٦١)، والمغني في الضعفاء (١/ ٧١ رقم ٥٦٠)، واللسان (١/ ٣٦٣رقم١١٢٠).
وأما خليد بن دعلج السدوسي، البصري فإنه ضعيف أيضًا./ الجرح والتعديل (٣/ ٣٨٤ رقم١٧٥٩)، والكامل لابن عدي (٣/ ٩١٧ - ٩١٩)، والتهذيب (٣/ ١٥٨ - ١٥٩ رقم ٣٠١)، والتقريب (١/ ٢٢٧ رقم ١٤٩).
وقد شك أحد الرواة في إسناده، لا أدري، أهو ابن أركون، أم من قبله، أو بعده؟ فقال: «أظنه عن قتادة»، وفي الحديث (٨٣٧): «خليد بن دعلج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس»، ولم يذكر قتادة.
الحكم علي الحديث:
الحديث ضعيف بهذا الإسناد لما تقدم في دراسة الإسناد.
وله شاهد من حديث علي، وسلمة بن الأكوع -رضي الله عنهما-.
أما حديث علي -رضي الله عنه-، فأخرجه القطيعي في زياداته على الفضائل لأحمد (٢/ ٦٧١رقم ١١٤٥) من طريق عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن جده، عن علي قال: قال رسول الله -ﷺ-: «النجوم أمان لأهل السماء، إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض». =
الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: «بل موضوع، وابن أركون ضعفوه، وكذا خليد، ضعفه أحمد، وغيره».
أما إسحاق بن سعيد بن أركون، فإنه ضعيف؛ قال أبو حاتم: «ليس بثقة، أخرج إلينا كتابًا عن محمد بن راشد، فبقي يتفكر، فظننا أنه يتفكر، هل يكذب، أم لا؟ فقلت: سمعت من الوليد بن مسلم، عن محمد بن راشد؟ قال: نعم». وقال الدارقطني:«شامي منكر الحديث»./ الجرح والتعديل (٢/ ٢٢١رقم ٧٦٢)، والضعفاء والمتروكون للدارقطني (ص ١٤٦ رقم ٩٩)، والميزان (١/ ١٩٢رقم ٧٦١)، والمغني في الضعفاء (١/ ٧١ رقم ٥٦٠)، واللسان (١/ ٣٦٣رقم١١٢٠).
وأما خليد بن دعلج السدوسي، البصري فإنه ضعيف أيضًا./ الجرح والتعديل (٣/ ٣٨٤ رقم١٧٥٩)، والكامل لابن عدي (٣/ ٩١٧ - ٩١٩)، والتهذيب (٣/ ١٥٨ - ١٥٩ رقم ٣٠١)، والتقريب (١/ ٢٢٧ رقم ١٤٩).
وقد شك أحد الرواة في إسناده، لا أدري، أهو ابن أركون، أم من قبله، أو بعده؟ فقال: «أظنه عن قتادة»، وفي الحديث (٨٣٧): «خليد بن دعلج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس»، ولم يذكر قتادة.
الحكم علي الحديث:
الحديث ضعيف بهذا الإسناد لما تقدم في دراسة الإسناد.
وله شاهد من حديث علي، وسلمة بن الأكوع -رضي الله عنهما-.
أما حديث علي -رضي الله عنه-، فأخرجه القطيعي في زياداته على الفضائل لأحمد (٢/ ٦٧١رقم ١١٤٥) من طريق عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن جده، عن علي قال: قال رسول الله -ﷺ-: «النجوم أمان لأهل السماء، إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض». =
٣ / ١٥٤٧