= ١١ - أبو بكر الباقلاني، القاضي:
تقدم أن ابن كثير قال: «وقفت على مجلد كبير في رده وتضعيفه سندًا، ومتنًا للقاضي أبي بكر الباقلاني المتكلم».
١٢ - أبو حفص عمر بن علي القزويني:
في الأسئلة التي سئل عنها الحافظ ابن حجر بشأن الأحاديث المنتقدة على مشكاة المصابيح، والمطبوعة بآخر المشكاة (٣/ ١٧٧٤ - ١٧٧٦)، ذكر أن القزويني حكم على هذا الحديث بالوضع.
١٣ - أبو العباس أحمد بن تيمية:
قال في منهاج السنة (٤/ ٩٩): «حديث الطائر من المكذوبات الموضوعات عند أهل العلم والمعرفة بحقائق النقل»، ثم أطال الكلام في ردِّ متنه.
١٤ - جمال الدين عبد الله بن يوسف الزيلعي:
ذكر المباركفوري في تحفة الأحوذي (١٠/ ٢٢٤) أن الزيلعي قال في نصب الراية: «كم من حديث كثرت رواته، وتعددت طرقه، وهو حديث ضعيف كحديث الطير ...، بل قد لا يزيد الحديث كثرة الطرق إلا ضعفًا».
١٥ - الجد الفيروزبادي صاحب القاموس:
نقل الشوكاني في الفوائد المجموعة (ص ٣٨٢) عنه قوله عن هذا الحديث:
«له طرق كثيرة كلها ضعيفة».
١٦ - ناصر الدين الألباني:
في تعليقه على مشكاة المصابيح (٣/ ١٧٢١) ذكر قول الترمذي عن الحديث: «غريب»، ثم قال: «أي ضعيف، وهو كما قال».
وقال أيضًا: «صرح الحافظ -أي ابن حجر- بأنه حديث حسن، مع أن الترمذي مع تساهله المعروف لما خرجه لم يحسنه، بل ضعفه بقوله: حديث غريب ...» الخ كلام له طويل في تعقبه للحافظ ابن حجر، وتضعيفه الحديث سندًا، ومتنًا، نقله عنه الشيخ محمود الميرة في رسالته عن الحاكم =
تقدم أن ابن كثير قال: «وقفت على مجلد كبير في رده وتضعيفه سندًا، ومتنًا للقاضي أبي بكر الباقلاني المتكلم».
١٢ - أبو حفص عمر بن علي القزويني:
في الأسئلة التي سئل عنها الحافظ ابن حجر بشأن الأحاديث المنتقدة على مشكاة المصابيح، والمطبوعة بآخر المشكاة (٣/ ١٧٧٤ - ١٧٧٦)، ذكر أن القزويني حكم على هذا الحديث بالوضع.
١٣ - أبو العباس أحمد بن تيمية:
قال في منهاج السنة (٤/ ٩٩): «حديث الطائر من المكذوبات الموضوعات عند أهل العلم والمعرفة بحقائق النقل»، ثم أطال الكلام في ردِّ متنه.
١٤ - جمال الدين عبد الله بن يوسف الزيلعي:
ذكر المباركفوري في تحفة الأحوذي (١٠/ ٢٢٤) أن الزيلعي قال في نصب الراية: «كم من حديث كثرت رواته، وتعددت طرقه، وهو حديث ضعيف كحديث الطير ...، بل قد لا يزيد الحديث كثرة الطرق إلا ضعفًا».
١٥ - الجد الفيروزبادي صاحب القاموس:
نقل الشوكاني في الفوائد المجموعة (ص ٣٨٢) عنه قوله عن هذا الحديث:
«له طرق كثيرة كلها ضعيفة».
١٦ - ناصر الدين الألباني:
في تعليقه على مشكاة المصابيح (٣/ ١٧٢١) ذكر قول الترمذي عن الحديث: «غريب»، ثم قال: «أي ضعيف، وهو كما قال».
وقال أيضًا: «صرح الحافظ -أي ابن حجر- بأنه حديث حسن، مع أن الترمذي مع تساهله المعروف لما خرجه لم يحسنه، بل ضعفه بقوله: حديث غريب ...» الخ كلام له طويل في تعقبه للحافظ ابن حجر، وتضعيفه الحديث سندًا، ومتنًا، نقله عنه الشيخ محمود الميرة في رسالته عن الحاكم =
٣ / ١٤٧٣