مختصر تلخيص الذهبي لمستدرك الحاكم

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= هذا لفظ عبد الله بن أحمد، والطبراني، وأما لفظ ابن أبي حاتم فاقتصر فيه على قوله: «الهاد رجل من بني هاشم».
وأخرجه ابن مردويه، وابن عساكر -كما في الدر المنثور (٤/ ٦٠٨) -.
دراسة الِإسناد:
الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: «بل كذب قبّح الله واضعه».
وفي سند الحديث عبّاد بن عبد الله الأسدي، والحسين بن الحسن الأشقر، وعبد الرحمن الحارثي.
أما عباد الأسدي، فتقدم في الحديث (٥٣٥) أنه: ضعيف.
وأما الحسين بن الحسن الأشقر الفزاري، الكوفي، فإنه ضعيف، ويغلو في التشيع، حدث عنه الِإمام أحمد، ثم استنكر بعض أحاديثه، وقال: ليس هذا بأهل أن يحدث عنه. وقال البخاري: فيه نظر، عنده مناكير.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم، والنسائي، والدارقطني، وأبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي. وقال الجوزجاني، غال شتام للخيرة.
وقال أبو معمر الهذلي: كذاب. وذكر له ابن عدي بعض المناكير، وقال: البلاء عندي من الأشقر. وضعفه الأزدي، وذكره العقيلي في ضعفائه.
وعده الذهبي في الضعفاء، واختار رأي ابن عدي، فقال: «اتهمه ابن عدي». وقال ابن الجنيد: سمعت ابن معين ذكر الأشقر، فقال: كان من الشيعة الغالية، فقلت: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس به، قلت: صدوق؟ قال: نعم، كتبت عنه. وذكره ابن حبان في الثقات./ الكامل لابن عدي (٢/ ٧٧١ - ٧٧٢)، وديوان الضعفاء (ص ٦٢ رقم ٩٧١)، والميزان (١/ ٥٣١ - ٥٣٢ رقم١٩٨٦)، والتهذيب (٢/ ٣٣٥ - ٣٣٧ رقم٥٩٦).
وقد ترجم الشيخ أحمد شاكر في حاشيته على المسند (٢/ ١٦٧ - ١٦٨) لحسين هذا، ورجح أنه: ضعيف جدًا. =
٣ ‏/ ١٤٣٦