= وفيه أيضًا (٣/ ٦٦٨) ذكر الحديث من طريق ابن الرومي، عن شريك، ثم قال: «فما أدري من وضعه؟».
٢٢ - إسماعيل بن محمد العجلوني:
ذكر الحديث في كتابه «كشف الخفاء» (١/ ٢٣٥)، وقال: «وهذا حديث مضطرب، غير ثابت كما قاله الدارقطني في العلل ... الخ».
٢٣ - عبد الرحمن بن يحيى العلمي:
تقدم ذكر كلامه بطوله، حيث قال في أوله: «كنت من قبل أميل إلى اعتقاد قوة هذا الخبر، حتى تدبرته ...» الخ، كلامه المتقدم.
٢٤ - ناصر الدين الألباني:
ذكر الحديث في ضعيف الجامع الصغير (٢/ ١٣رقم ١٤١٦) وحكم عليه بالوضع، وعزا تخريجه لسلسلته الضعيفة، الحديث رقم (٢٩٥٥)، ولمّا يطبع بعد.
ثانيًا: العلماء الذين أدخلوا هذا الحديث في قسم المقبول، ومنهم: ابن جرير الطبري، والحاكم، والزركشي، والعلائي، وابن حجر العسقلاني، وابن حجر الهيتمي المكي، والسخاوي، والسيوطي، والشيخ محمود الميرة.
١ - محمد بن جرير الطبري:
قال في «تهذيب الآثار» (ص ١٠٤ - ١٠٥ من مسند علي رقم ٨) بعد أن أخرج الحديث: «وهذا خبر صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيمًا غير صحيح. لعلتين ...» وذكرهما كما تقدم.
٢ - أبو عبد الله الحاكم النيسابوري:
أخرج الحديث في مستدركه (٢/ ١٢٦) وقال: «صحيح الإسناد».
٣ - الزركشي:
قال الزركشي -رحمه الله-: «الحديث ينتهي إلى درجة الحسن المحتج به، ولا يكون ضعيفًا، فضلًا عن كونه موضوعًا»./ فيض القدير (٣/ ٤٧). =
٢٢ - إسماعيل بن محمد العجلوني:
ذكر الحديث في كتابه «كشف الخفاء» (١/ ٢٣٥)، وقال: «وهذا حديث مضطرب، غير ثابت كما قاله الدارقطني في العلل ... الخ».
٢٣ - عبد الرحمن بن يحيى العلمي:
تقدم ذكر كلامه بطوله، حيث قال في أوله: «كنت من قبل أميل إلى اعتقاد قوة هذا الخبر، حتى تدبرته ...» الخ، كلامه المتقدم.
٢٤ - ناصر الدين الألباني:
ذكر الحديث في ضعيف الجامع الصغير (٢/ ١٣رقم ١٤١٦) وحكم عليه بالوضع، وعزا تخريجه لسلسلته الضعيفة، الحديث رقم (٢٩٥٥)، ولمّا يطبع بعد.
ثانيًا: العلماء الذين أدخلوا هذا الحديث في قسم المقبول، ومنهم: ابن جرير الطبري، والحاكم، والزركشي، والعلائي، وابن حجر العسقلاني، وابن حجر الهيتمي المكي، والسخاوي، والسيوطي، والشيخ محمود الميرة.
١ - محمد بن جرير الطبري:
قال في «تهذيب الآثار» (ص ١٠٤ - ١٠٥ من مسند علي رقم ٨) بعد أن أخرج الحديث: «وهذا خبر صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيمًا غير صحيح. لعلتين ...» وذكرهما كما تقدم.
٢ - أبو عبد الله الحاكم النيسابوري:
أخرج الحديث في مستدركه (٢/ ١٢٦) وقال: «صحيح الإسناد».
٣ - الزركشي:
قال الزركشي -رحمه الله-: «الحديث ينتهي إلى درجة الحسن المحتج به، ولا يكون ضعيفًا، فضلًا عن كونه موضوعًا»./ فيض القدير (٣/ ٤٧). =
٣ / ١٤٠٤