= وقال الذهبي: ثبت في القراءة، وهو في الحديث دون الثبت، صدوق يهم، هو حسن الحديث. اهـ. من الجرح والتعديل (٦/ ٣٤٠ - ٣٤١ رقم ١٨٨٧)، والميزان (٢/ ٣٥٧)، وديوان الضعفاء (ص ١٥٧ رقم٢٠٤٢) والتهذيب (٥/ ٣٨ - ٤٠).
وشَيْبان بن عبد الرحمن التميمي، مولاهم، النحوي، أبو معاوية البصري: ثقة، صاحب كتاب، من رجال الجماعة -كما في التقريب (١/ ٣٥٦رقم ١١٥) -، وانظر الجرح والتعديل (٤/ ٣٥٥ - ٣٥٦ رقم ١٥٦١)، وحاشيته، والتهذيب (٤/ ٣٧٣ - ٣٧٤ رقم٦٢٨).
وأبو النضر هاشم بن القاسم بن مسلم، الليثي، مولاهم، البغدادي، مشهور بكنيته، ولقبه: قيصر، وهو ثقة ثبت من رجال الجماعة -كما في التقريب (٢/ ٣١٤رقم ٣٩) -، وانظر الجرح والتعديل (٩/ ١٠٥رقم ٤٤٦)، والتهذيب (١١/ ١٨ - ١٩ رقم ٣٩).
والحارث بن محمد بن أبي أسامة ثقة، وثقه إبراهيم الحربي، وأحمد بن كامل، وقال الدارقطني: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الأزدي: ضعيف، لم أر في شيوخنا من يحدث عنه، فرد الذهبي كلامه هذا بقوله: هذه مجازفة، ليت الأزدي عرف ضعف نفسه./ تاريخ بغداد (٨/ ٢١٨ - ٢١٩رقم ٤٣٣٢)، والسير (١٣/ ٣٨٨ - ٣٩٠ رقم١٨٧).
وشيخ الحاكم هو الإمام الصادق المعمر القاضي أبو العباس عبد الله بن الحسين النّضْريّ، المروزي، قاضي مرو، ومسندها./ السير (١٦/ ٦٠ رقم ٤٠).
الحكم على الحديث:
الحديث صححه الذهبي، ومن خلال ما تقدم في دراسة الإسناد، يتضح أن الحديث حسن لذاته بهذا الإسناد؛ للكلام في حفظ عاصم.
وشَيْبان بن عبد الرحمن التميمي، مولاهم، النحوي، أبو معاوية البصري: ثقة، صاحب كتاب، من رجال الجماعة -كما في التقريب (١/ ٣٥٦رقم ١١٥) -، وانظر الجرح والتعديل (٤/ ٣٥٥ - ٣٥٦ رقم ١٥٦١)، وحاشيته، والتهذيب (٤/ ٣٧٣ - ٣٧٤ رقم٦٢٨).
وأبو النضر هاشم بن القاسم بن مسلم، الليثي، مولاهم، البغدادي، مشهور بكنيته، ولقبه: قيصر، وهو ثقة ثبت من رجال الجماعة -كما في التقريب (٢/ ٣١٤رقم ٣٩) -، وانظر الجرح والتعديل (٩/ ١٠٥رقم ٤٤٦)، والتهذيب (١١/ ١٨ - ١٩ رقم ٣٩).
والحارث بن محمد بن أبي أسامة ثقة، وثقه إبراهيم الحربي، وأحمد بن كامل، وقال الدارقطني: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الأزدي: ضعيف، لم أر في شيوخنا من يحدث عنه، فرد الذهبي كلامه هذا بقوله: هذه مجازفة، ليت الأزدي عرف ضعف نفسه./ تاريخ بغداد (٨/ ٢١٨ - ٢١٩رقم ٤٣٣٢)، والسير (١٣/ ٣٨٨ - ٣٩٠ رقم١٨٧).
وشيخ الحاكم هو الإمام الصادق المعمر القاضي أبو العباس عبد الله بن الحسين النّضْريّ، المروزي، قاضي مرو، ومسندها./ السير (١٦/ ٦٠ رقم ٤٠).
الحكم على الحديث:
الحديث صححه الذهبي، ومن خلال ما تقدم في دراسة الإسناد، يتضح أن الحديث حسن لذاته بهذا الإسناد؛ للكلام في حفظ عاصم.
٣ / ١٢١٥