صلاة المؤمن — الصفحة ٢٦٧

قَانِتِينَ﴾ (١)، وقوله: ﴿كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ﴾ (٢) قيل: خاضعون، وقيل: طائعون، وقيل: ساكتون، ولم يُعْنَ به كل السكوت، وإنما عُنِيَ به ما قال عليه الصلاة السلام: «إِنْ هَذِهِ الصَّلاَةَ لاَ يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلاَمِ النَّاسِ، إِنَمَّا هُوَ التَّسْبِيحُ، وَالتَّكْبِيرُ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ» (٣)، وعلى هذا قيل: أي الصلاة أفضل؟ قال: «طُولُ القُنُوتِ» (٤) أي الاشتغال بالعبادة، ورفض كل ما سواه، وقال الله تعالى: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا﴾ (٥)، وقال: ﴿وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ﴾ (٦)، وقال: ﴿أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا﴾ (٧)، وقال: ﴿اقْنُتِي لِرَبّكِ﴾ (٨)، وقال: ﴿وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ (٩)، وقال: ﴿وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ﴾ (١٠)، وقال - عز وجل -: ﴿فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ﴾ (١١) (١٢).
والقنوت في الحديث يُروَى بمعانٍ متعددةٍ، فيطلق على: الخشوع، والطاعة، والصلاة، والدعاء، والعبادة، والقيام، وطول القيام، والسكوت،

(١) سورة البقرة، الآية: ٢٣٨.
(٢) سورة الروم، الآية: ٢٦.
(٣) مسلم، كتاب المساجد، باب تحريم الكلام في الصلاة، وما نسخ من إباحته، برقم ٥٣٧.
(٤) مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب أفضل الصلاة طول القنوت، برقم ٧٥٦.
(٥) سورة النحل، الآية: ١٢٠.
(٦) سورة التحريم، الآية: ١٢.
(٧) سورة الزمر، الآية: ٩.
(٨) سورة آل عمران، الآية: ٤٣.
(٩) سورة الأحزاب، الآية: ٣١.
(١٠) سورة الأحزاب، الآية: ٣٥.
(١١) سورة النساء، الآية: ٣٤.
(١٢) مفردات ألفاظ القرآن، ص ٦٨٤.

١ ‏/ ٢٦٨