وعون اللَّه للعبد على قدر قوة عزيمته، وضعفها، فمن صمَّم على إرادة الخير أعانه، وثبّته.
ومن صَدَقَ العزيمة يئس منه الشيطان، ومتى كان العبد مترددًا
طمع فيه الشيطان، وسوّفه، ومنَّاه.
سُئل بعض السلف متى ترتحل الدنيا من القلب؟ قال: إذا وقعت العزيمة ترحّلت الدنيا من القلب، ودرج القلب في ملكوت السماء، وإذا لم تقع العزيمة اضطرب القلب، ورجع إلى الدنيا (١).
قوله - ﷺ -: «وأسألك موجبات رحمتك»: موجبات- بكسر الجيم-: جمع موجبة، وهي ما أوجبت لقائلها الرحمة، من قربة، أيّ قربةٍ كانت، أي: نسألك من الأفعال، والأقوال، والصفات التي تتحصَّل بسببها رحمتك (٢)، والتي توجب بها الجنة التي هي أعظم رحماتك، كما قال تعالى: ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّه هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ (٣).
قوله: «وعزائم مغفرتك»: العزائم: جمع عزيمة: وهي عقد
(١) مجموع رسائل ابن رجب، ١/ ٣٧٢ - ٣٧٧.
(٢) تحفة الذاكرين، ٤٥٠، وانظر: أوراد الذاكرين، ص ١٦٨.
(٣) سورة آل عمران، الآية: ١٠٧.
(٢) تحفة الذاكرين، ٤٥٠، وانظر: أوراد الذاكرين، ص ١٦٨.
(٣) سورة آل عمران، الآية: ١٠٧.
٥١٧