قال النووي - رحمه الله - عند ذكره لفوائد هذا الحديث: «منها تحريم النظر إلى الأجنبية، ومنها إزالة المنكر باليد لمن أمكنه» (٢).
وقال العلامة ابن القيم: «وهذا منع وإنكار بالفعل، فلو كان النظر جائزًا لأقره عليه» (٣).
وقال الدكتور البوطي معلقًا على الحديث نفسه: «قالوا: فلولا أن وجهها عورة لا يجوز نظر الرجل الأجنبي إليه لما فعل رسول الله - ﷺ - ذلك بالفضل، أما المرأة ذاتها فقد كان عذرها في كشفه أنها كانت محرمة بالحج» (٤).
وقال الشنقيطي - رحمه الله - بعد أن ذكر الحديث: «قالوا: فالإخبار عن الخثعمية بأنها وضيئة يفهم منه أنها كانت كاشفة عن وجهها، وأجيب عن ذلك أيضَا من وجهين:
الوجه الأول: الجواب بأنه ليس في شيء من روايات الحديث
(١) الإعلام، ص ٦٩.
(٢) شرح النووي على صحيح مسلم، ٩/ ٩٨.
(٣) روضة المحبين، ص ١٠٢.
(٤) إلى كل فتاة تؤمن باللَّه، ص ٤٠.
(٢) شرح النووي على صحيح مسلم، ٩/ ٩٨.
(٣) روضة المحبين، ص ١٠٢.
(٤) إلى كل فتاة تؤمن باللَّه، ص ٤٠.
٤٣٧