وقيل: شعائر اللَّه: يعني مناسك الحج، وقال الزجاج في شعائر اللَّه: يعني بها جميع متعبدات اللَّه التي أشعرها اللَّه: أي جعلها أعلامًا لنا، وهي كل ما كان من موقف، أو سعي، أو ذبح، وإنما قيل: شعائر اللَّه لكل علم مما تُعبِّد به؛ لأن قولهم: شعرت به: علمته؛ فلهذا سميت الأعلام
التي هي مُتَعَبَّدات اللَّه تعالى شعائر، والمشاعر مواضع المناسك (٤).
(١) ابن ماجه، كتاب المناسك، أباب رفع الصوت بالتلبية، برقم ٢٩٢٣، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، ٣/ ١٦، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة، برقم ٨٣٠.
(٢) النهاية في غريب الحديث، ٢/ ٤٧٩، ببعض التصرف.
(٣) انظر: المصباح المنير، للفيومي، ١/ ٣١٥.
(٤) لسان العرب، لابن منظور، ٤/ ١١٤ - ٤١٥.
(٢) النهاية في غريب الحديث، ٢/ ٤٧٩، ببعض التصرف.
(٣) انظر: المصباح المنير، للفيومي، ١/ ٣١٥.
(٤) لسان العرب، لابن منظور، ٤/ ١١٤ - ٤١٥.
٤٥