وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كان فراشُ رسول اللَّه - ﷺ - من أدَم، وحشوُهُ ليفٌ» (٦)، ومع هذا كان يقول - ﷺ -: «اللَّهم اجعل رِزْقَ آل محمدٍ قوتًا» (٧).
(١) البخاري مع الفتح، ٩/ ٥١٧ و٥٤٩، برقم ٥٣٧٤، و٥٤١٦.
(٢) انظر: فتح الباري، ٩/ ٥١٧، و٥٤٩، برقم ٥٣٧٤، ومن حديث عائشة - رضي الله عنها -، برقم ٥٤١٦.
(٣) البخاري مع الفتح، ٩/ ٥٤٩، برقم ٥٤١٤.
(٤) البخاري مع الفتح، ١١/ ٢٨٣، برقم ٦٤٥٥.
(٥) البخاري مع الفتح، ١١/ ٢٨٣، برقم ٦٤٥٩.
(٦) البخاري، برقم ٦٤٥٦.
(٧) البخاري، برقم ٦٤٦٠، ومسلم، برقم ١٠٥٥، والقوت: هو ما يقوت البدن من غير إسراف، وهو معنى الرواية الأخرى عند مسلم (كفافًا)، ويكف عن الحاجة، وقال أهل اللغة: القوت: هو ما يمسك الرمق، وفي الكفاف سلامة من آفات الغنى والفقر جميعًا، واللَّه أعلم، الفتح، ١١/ ٢٩٣، وشرح النووي، ٧/ ١٥٢، والأبي، ٣/ ٥٣٧.
(٢) انظر: فتح الباري، ٩/ ٥١٧، و٥٤٩، برقم ٥٣٧٤، ومن حديث عائشة - رضي الله عنها -، برقم ٥٤١٦.
(٣) البخاري مع الفتح، ٩/ ٥٤٩، برقم ٥٤١٤.
(٤) البخاري مع الفتح، ١١/ ٢٨٣، برقم ٦٤٥٥.
(٥) البخاري مع الفتح، ١١/ ٢٨٣، برقم ٦٤٥٩.
(٦) البخاري، برقم ٦٤٥٦.
(٧) البخاري، برقم ٦٤٦٠، ومسلم، برقم ١٠٥٥، والقوت: هو ما يقوت البدن من غير إسراف، وهو معنى الرواية الأخرى عند مسلم (كفافًا)، ويكف عن الحاجة، وقال أهل اللغة: القوت: هو ما يمسك الرمق، وفي الكفاف سلامة من آفات الغنى والفقر جميعًا، واللَّه أعلم، الفتح، ١١/ ٢٩٣، وشرح النووي، ٧/ ١٥٢، والأبي، ٣/ ٥٣٧.
١٣