وكان زيد قبل هذه القصة يقول: <لم يبق شيء من علامات النبوة إلا وقد عرفتها في وجه محمد - ﷺ - إلا اثنتين لم أخبرهما منه: يسبق حلمه جهله، ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلمًا> (١).
فاختبره بهذه الحادثة فوجده كما وُصِفَ، فأسلم وآمن وصدق،
وشهد مع النبي - ﷺ - مشاهده، واستشهد في غزوة تبوك مقبلًا غير
(١) ذكر ابن حجر في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة هذه القصة وعزاها إلى الطبراني، والحاكم، وأبي الشيخ في كتابه أخلاق النبي - ﷺ -، وابن سعد، وغيرهم، ثم قال ابن حجر: <ورجال إسناده موثقون ... ومحمد بن أبي السري وثقه ابن معين ... والوليد قد صرح بالتحديث>، ١/ ٥٦٦.
وذكره ابن كثير في البداية والنهاية، وعزاه إلى أبي نعيم في الدلائل. البداية والنهاية، ٢/ ٣١٠، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، ٨/ ٢٤٠: <رواه الطبراني، ورجاله ثقات>.
وذكره ابن كثير في البداية والنهاية، وعزاه إلى أبي نعيم في الدلائل. البداية والنهاية، ٢/ ٣١٠، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، ٨/ ٢٤٠: <رواه الطبراني، ورجاله ثقات>.
٦٧