ووصل من أرسل رسول اللَّه - ﷺ - إلى سعد، فأُركِبَ على حمار، وجاء إلى رسول اللَّه - ﷺ - وجعل بعض الأوس يقول لسعد، وهو في طريقه إلى رسول اللَّه: يا أبا عمرو، أحسن في مواليك، فإن رسول اللَّه - ﷺ - إنما ولاّك ذلك لتحسن فيهم، فلما أكثروا عليه قال: لقد آن لسعد أن لا تأخذه في اللَّه لومة لائم. فلما انتهى سعد إلى رسول اللَّه - ﷺ - والمسلمين، قال رسول اللَّه - ﷺ -: «قوموا إلى سيدكم» فلما أنزلوه، قالوا: يا سعد، إن هؤلاء قد نزلوا على حكمك، فقال سعد: عليكم ذلك عهد اللَّه وميثاقه إن الحكم فيهم لما حكمت؟ قالوا: نعم. قال: وعلى من ههنا؟ في الناحية التي فيها رسول اللَّه - ﷺ - وهو معرض عن رسول اللَّه - ﷺ - إجلالًا له. فقال رسول اللَّه - ﷺ -: «نعم». قال سعد: فإني أحكم فيهم: أن تُقْتَل الرجال، وتُقسم الأموال، وتُسبى الذراري والنساء. فقال رسول اللَّه - ﷺ -: «لقد حكمت فيهم بحكم اللَّه من فوق سبعة أرقعة» (٢).
(١) سيرة ابن هشام عن ابن إسحاق، ورجاله ثقات، ٣/ ٢٤٤، وأحمد، ٦/ ١٤١، وانظر: سير أعلام النبلاء للذهبي، ١/ ٢٨٢.
(٢) سيرة ابن هشام، ٣/ ٢٥٩، وفي البخاري مع الفتح في كتاب المغازي – باب مرجع النبي - ﷺ - من الأحزاب، ٧/ ٤١١، قال: <قضيت فيهم بحكم الله>، (رقم ٤١٢١)، ومسلم، كتاب الجهاد والسير، باب جواز قتل من نقض العهد وجواز إنزال أهل الحصن على حكم حاكم عدل أهل للحكم، ٣/ ١٣٨٩، (رقم ١٧٦٨).
(٢) سيرة ابن هشام، ٣/ ٢٥٩، وفي البخاري مع الفتح في كتاب المغازي – باب مرجع النبي - ﷺ - من الأحزاب، ٧/ ٤١١، قال: <قضيت فيهم بحكم الله>، (رقم ٤١٢١)، ومسلم، كتاب الجهاد والسير، باب جواز قتل من نقض العهد وجواز إنزال أهل الحصن على حكم حاكم عدل أهل للحكم، ٣/ ١٣٨٩، (رقم ١٧٦٨).
٥٤