فمنهم من قال: كثرة السجود والركوع أفضل من طول القيام، واختارها طائفة من أصحاب الإمام أحمد؛ لأحاديث فضل السجود آنفة الذكر.
ومنهم من قال: إنهما سواء.
ومنهم من قال: طول القيام أفضل من كثرة الركوع والسجود؛ لحديث جابر المذكور آنفًا (١): «أفضل الصلاة طول القنوت» (٢)،قال الإمام النوويرحمه الله-: «المراد بالقنوت هنا القيام باتفاق العلماء فيما علمت» (٣).
وقال الإمام الطبريرحمه الله- في قول الله تعالى:
(١) انظر: المغني لابن قدامة، ٢/ ٥٦٤، وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، ٢٣/ ٦٩، ونيل الأوطار للشوكاني، ٢/ ٢٧٠.
(٢) مسلم، برقم ٧٥٦، وتقدم تخريجه.
(٣) شرح النووي على صحيح مسلم، ٦/ ٢٨١.
(٢) مسلم، برقم ٧٥٦، وتقدم تخريجه.
(٣) شرح النووي على صحيح مسلم، ٦/ ٢٨١.
٣٩