ففي حديث الباب أن هذا الرجل الذي قد توسع في أكل الحرام، قد أتى بأربعة أسباب من أسباب الإجابة:
الأول: إطالة السفر.
والثاني: حصول التبذل في اللباس والهيئة؛ ولهذا قال - ﷺ -: «ربَّ أشْعَثَ (٤) مدفوع بالأبواب لو أقسم على اللَّه لأبره» (٥).
والثالث: يمد يديه إلى السماء «إن اللَّه حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرًا خائبتين» (٦).
(١) فأدخل أبو بكر يده: أي أدخلها في حلقه.
(٢) البخاري، برقم ٣٨٤٢، مع الفتح، ٧/ ١٤٩.
(٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية، ١/ ٣١، وأحمد في الزهد بمعناه، ص١٦٤، وصححه الألباني في صحيح الجامع عن جابر عند أحمد، والدارمي، والحاكم. انظر: صحيح الجامع، ٤/ ١٧٢.
(٤) الأشعث: الملبد الشعر المغبر غير مدهون ولا مرجل.
(٥) مسلم، برقم ٢٦٢٢.
(٦) أبو داود، برقم ١٤٨٨، والترمذي، وابن ماجه ٢/ ١٢٧١، وتقدم تخريجه في فضل الدعاء.
(٢) البخاري، برقم ٣٨٤٢، مع الفتح، ٧/ ١٤٩.
(٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية، ١/ ٣١، وأحمد في الزهد بمعناه، ص١٦٤، وصححه الألباني في صحيح الجامع عن جابر عند أحمد، والدارمي، والحاكم. انظر: صحيح الجامع، ٤/ ١٧٢.
(٤) الأشعث: الملبد الشعر المغبر غير مدهون ولا مرجل.
(٥) مسلم، برقم ٢٦٢٢.
(٦) أبو داود، برقم ١٤٨٨، والترمذي، وابن ماجه ٢/ ١٢٧١، وتقدم تخريجه في فضل الدعاء.
٢٩