قوله: «اللهم اغسلني من خطاياي ...» إلى آخره، ذَكَرَ أنواع المطهرات المنزلة من السماء، التي لا يمكن حصول الطهارة الكاملة إلا بأحدها، تبيانًا لأنواع المغفرة، التي لا يخلص من الذنوب إلا بها؛ أي: طهرني من الخطايا بأنواع مغفرتك، التي هي في تمحيص الذنوب نهاية هذه الأنواع الثلاثة في إزالة الأرجاس، ورفع الجنابة والأحداث.
والمعنى: كما جعلتها سببًا لحصول الطهارة، فاجعلها سببًا لحصول المغفرة؛ وبيان ذلك في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي: «إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن، فغسل وجهه، خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء» (١).
٢٨ - (٢) «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وتَبَارَكَ اسْمُكَ، وتَعَالَى جَدُّكَ، ولاَ إلَهَ غَيْرُكَ» (٢).
(١) رواه مسلم برقم (٢٤٤). (م).
(٢) أخرجه أصحاب السنن الأربعة [أبو داود برقم (٧٧٥ و٧٧٦)، والترمذي برقم (٢٤٢)
«و٤٣٢)، والنسائي (٢/ ١٣٣)، وابن ماجة برقم (٨٠٤ و٨٠٦)]، وانظر: صحيح الترمذي (١/ ٧٧)، وصحيح ابن ماجة (١/ ١٣٥). (ق).
(٢) أخرجه أصحاب السنن الأربعة [أبو داود برقم (٧٧٥ و٧٧٦)، والترمذي برقم (٢٤٢)
«و٤٣٢)، والنسائي (٢/ ١٣٣)، وابن ماجة برقم (٨٠٤ و٨٠٦)]، وانظر: صحيح الترمذي (١/ ٧٧)، وصحيح ابن ماجة (١/ ١٣٥). (ق).
٨٦