وقد ورد في بعض طرق حديث ابن مسعود هذا ما يقتضي المغايرة بين زمان حياته - ﷺ -، وزمان وفاته - ﷺ -.
وهو قوله - رضي الله عنه -: «وهو بين ظهرانينا، فلما قُبض قلنا: السلام على النبي».
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: «هذه الزيادة ظاهرها أنهم كانوا يقولون: «السلام عليك أيها النبي» بكاف الخطاب في حياة النبي - ﷺ -، فلما مات النبي - ﷺ - تركوا الخطاب، وذكروه بلفظ الغيبة؛ فصاروا يقولون: «السلام على النبي - ﷺ -».
وقال العلامة الألباني - رحمه الله - في «الصفة»: «وقول ابن مسعود: «قلنا: السلام على النبي»؛ يعني: أن الصحابة - رضي الله عنهم - كانوا يقولون «السلام عليك أيها النبي» في التشهد والنبي - ﷺ - حي، فلما مات عدلوا عن ذلك، وقالوا: «السلام على النبي» ولا بد أن يكون ذلك بتوقيف منه - ﷺ -، ويؤيده أن عائشة رضي الله عنها كذلك كانت تعلمهم التشهد في الصلاة: «السلام على النبي».
قلت: في ظاهر ما نقلته عن العالمين الفاضلين ما يدل على اتفاق الصحابة على ما ذكروه ... ولكن فيما يظهر لي في هذه المسألة: أن أقل ما يقال فيها: أنها مسألة مختلف فيها، وأما الراجح:
١١٨