المفاهيم الصحيحة للجهاد في سبيل الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة — الصفحة ٢١ (ص ٢٢)

وسهم الراجل (١)، وذكر الإمام الخرقي وابن قدامة أيضًا أنه لا يجوز حتى الخروج من العسكر إلا بإذن الأمير، ولا يُحدث حدثًا إلا بإذنه (٢)؛ لقول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِالله وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالله وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ الله إِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ (٣)؛ ولأن الأمير أعرف بحال العدو، ومكامنهم، ومواضعهم، وقربهم، وبعدهم، فإذا خرج خارج بغير إذنه لم يأمن أن يصادف كمينًا للعدوِّ فيأخذه ...» (٤).
ولِما تقدّم لا يجوز لأحد من أفراد رعية الإمام المسلم – وإن كان عاصيًا – أن يخرج إلى الجهاد إلا بإذنه على حسب ما تقدم. قال الإمام الخرقي رحمه الله: «ويُغزى مع كلِّ برٍّ وفاجرٍ»، قال ابن قدامة: «يعني مع كل إمام» (٥).
ولا يجوز لأحد من رعية الإمام أن يدعو الناس إلى الجهاد بدون إذن الإمام؛ لما في ذلك من المفاسد، والأضرار، ومخالفة إمام المسلمين الذي أمرنا الله بطاعته، وعلى كل مسلم أن يسأل أهل العلم إن لم يعلم؛ ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «والواجب أن يُعتبر في أمور

(١) أخرجه مسلم، في كتاب الجهاد والسير، باب غزوة ذي قرد وغيرها، برقم ١٨٠٧.
(٢) المغني لابن قدامة، ١٣/ ٣٧.
(٣) سورة النور، الآية: ٦٢.
(٤) المغني لابن قدامة، ١٣/ ٣٨.
(٥) المرجع السابق، ١٣/ ١٤.

٢٢